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源见“王尊叱驭”。指艰险的道路。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“路迢迢，霜径迷荒草，险似王阳道。”

同“吾道付康成”。宋苏轼《和刘道原见寄》：“敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。”

同“舌存”。清黄遵守《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“未知吾舌犹存否，终望臣饥得食诸。”

同“吾家千里驹”。《北齐书．杨愔传》：“已是吾家龙文，十岁后，当求之千里外。”

源见“千里驹”。喻指本家族中极有才能和作为的青少年。《晋书．刘曜载记》：“元海异之曰：‘此吾家千里驹也，从兄为不亡矣！’”宋张孝祥《鹧鸪天．平国弟生日》词：“楚楚吾家千里驹，老人心事正关渠。”

同“吾家千里驹”。唐高適《又送族侄式颜》诗：“世上五百年，吾家一千里。”

唐李贺《开愁歌》：“衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。”后以“吼生铜”谓剑鸣。宋梅尧臣《依韵和欧阳永叔秋怀拟孟郊体见寄》之一：“胸怀如宝匣，夜夜吼生铜。”

源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二：“多谢吹藜翁，《七略》今有归。”

源见“青藜照阁”。形容勤学夜读。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗：“夜烛吹藜杖，歌饔吹土铏。”

同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗：“吹藜存汉火，杀竹起秦灰。”

同“吹毛求疵”。清陈确《大学辨二．答沈朗思书》：“《大学》首篇二百余言，岂无一言之合往训者，而弟必字字而驳之，不几于吹索乎！”

源见“夜月吹篪”。指凄苦行乞的贫妇。清董元恺《十二时．吴门冬夜示任青际》词：“击筑盲人，吹篪老妪，清泪余铅水。”

同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇．祖园与玉峰徐孚若话旧回》词：“拚取僧院听钟，歌楼持钵，老作吹篪婢。”

源见“夜月吹篪”。指行乞。清钱谦益《程将军相如挽词》：“歌姬零落吹篪去，门客凄凉乞食行。”

源见“乘鸾”。喻成仙。清顾翰《金缕曲．题杨孝女遗照》词：“为有乌私在，肯教随、秦台伴侣，吹箫鸾背。”

源见“乘鸾”。喻成仙。唐长孙无忌《新曲》之二：“长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤皇。”

源见“乘鸾”。比喻求得佳偶，缔结良缘。明汤式《集贤宾．客窗值雪》套曲：“看别人吹箫跨凤上瑶池，乘兴扁舟访剡溪，真乃是平地白云三万里。”

比喻所捕对象已在掌握之中，伸手可得。《晋书．张玄靓传》：“綝击其东，我等绝其西，不六旬，天下可定，斯闭口捕舌也。”清．钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“闭口捕舌岂容遁，排山压卵孰与争。”连动比喻敌方已被控制，不能逃脱。清钱谦益《送马巽倩归会稽》：“～岂容遁，

一般指有话而不说。汉．桓宽《盐铁论．刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”也作 ① 【闭口不谈】。多指完全不肯提及。《苦斗．五二》：“只有一样，周炳觉着奇怪的，就是一提起卖到广州三家巷去的小妹妹胡杏，他们全家就闭口不谈。”茅盾《漫谈文艺创作》：“（

关闭关口，封锁国境，不与外国往来。毛泽东《矛盾论》：“帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建的闭关锁国的日本变为帝国主义的日本，这些国家的地理和气候并没有变化。”并列闭关自守，不与外国通商往来。张贤亮《小说中国》：“我已知道当时中国的经济已经千疮百孔，连

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