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比喻困境之人相互扶持。唐骆宾王《途中有怀》诗： “涸鳞惊煦辙，坠羽怯虚弯。” 参见：○涸辙鲋

比喻人离困境。唐骆宾王《畴昔篇》诗： “涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。” 参见：○涸辙鲋

比喻身处困境之人。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》： “出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。” 参见：○涸辙鲋

比喻身处困境之人得到援引而显达。唐温庭筠《上吏部韩郎中启》： “岂惟穷猿得木，涸鲋投泉。” 参见：○涸辙鲋

《公羊传．僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”谓连一匹战马、一只车轮都未能返回。因以“只轮不返”形容打了败仗，全军覆没。《东周列国志》八六回：“今日不是某夸口自荐，若用某为将，必使齐兵只轮不返。”亦作“只轮不反”。《宋书．袁淑传

形容孤单一人。宋．葛长庚《水龙吟》词：“人间天上，喟然俯仰，只身孤影。”亦作“只影单形”。《封神演义》五二回：“〔闻太师〕又见辛环已死，只影单形。”并列形容孤单一人。宋葛长庚《水龙吟》：“人间天上，喟然俯仰，～。”△贬义。用于描写独自一人的感伤。也作“只

比喻只看到局部，看不到全体的片面性。毛泽东《矛盾论．矛盾的特殊性》：“这就叫作片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”王朝闻《论凤姐》第九章：“一种是认识停止在现象的表面，只见树木，不见森林，不善于区别本质与现象，主流与支流

杵：春米或捣物用的棒槌。只要肯下工夫，铁杵也能磨成细针。比喻只要长期努力不懈，再难的事也能成功。语本元．虞韶《日记故事》“李白，少读书，未成，弃去。道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业”。（遂：于是。）《大学时代》第二

杵：春米或捣物用的棒槌。比喻只要肯下苦功，再难的事也能办成。宋．祝穆《方舆览胜．眉州．磨针溪》记载，世传李白在象耳山中读书，学而不卒，则离去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。”见“只要工夫深，铁杵磨成针”。

指零星的文字和言语。五代．王定保《唐摭言．怨怒》：“只字片言，曾蒙激赏。”见“片言只字”。五代王定保《唐摭言怨怒》：“～曾蒙激赏。”

擎：举。一只手便可把天举起。形容本领很大。《野叟曝言》一一四回：“前日令先生陈奏功绩，朕已惊叹为古今未有，今观东宫所奏，方知先生尚未道其十之一二，先生真只手擎天者也。”主谓擎，高举。一只手举起天。形容十分有能耐。《野叟曝言》111回：“前日令先生陈奏功绩……

旧时商店招牌招揽生意的用语。意谓同类店铺仅有这一家。后泛指独自垄断或独一无二。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话．结论三》：“他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别

敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼。《古今小说．临安里钱婆留发迹》：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’”

指一个人力量薄弱。明．沈璟《义侠记．委嘱》：“我不在家呵，你是只手单拳，若被人欺压遭人骗，我回来后将他消遣。”并列一只手、一个拳头。形容一个人力量弱小。明沈璟《义侠记委嘱》：“我不在家呵，你是～，若被人欺压遭人骗，我回来后将他消遣。”△贬义。多用于描写个

一个字也没有提起。张扬《第二次握手》二七：“若不是你今天偶尔透露，我还不知道呢！这几个月，她对这一切只字不提。”主谓一个字也没有提起。贾芝《〈李大钊诗集〉重版后记》：“在这本‘党史’里，李大钊同志的历史功绩不见了，～他是中国共产党的创始人之一。”△多用于

州官：古代一州的长官。比喻有权势者可以任意胡作非为，而老百姓的正当言行却受到无理限制。事本宋．陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞（ch）。于是举州皆谓‘灯’为‘火’。上元放灯……吏人书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”（作

朝夕：早晨和晚上。力争在最短时间内达到目的。毛泽东《满江红．和郭沫若同志》词：“一万年太久，只争朝夕。”亦作“只争旦夕”。明．徐复祚《投梭记．却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。”述宾力争在最短时间内达到目的。毛泽东《满江红和郭沫若同志》：“一万年

追究其根源。明王世贞《艺苑卮言》卷六：“徐昌穀虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”并列追根寻源。明王世贞《艺苑卮言》卷6：“徐昌虽不得～，而风调高秀，十不能得五。”△常用于表达要了解事物的来龙去脉的深层次的思维方面。→追根究底 ↔蜻蜓点水浅尝辄

亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。明徐复祚《投梭记．却说》：“今朝宠命来首锡，掌枢衡只争旦夕。”毛泽东《满江红．和郭沫若同志》词：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”见“只争朝夕”。明徐复祚《投梭记却说》：“今朝宠命来首锡

叩：敲打。阍：指帝阍，即宫门。叩阍：吏民向皇帝申诉冤屈。指无处伸冤。《明史．翟凤翀（chng）传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍无路。”（造膝：拜谒。）也作 ① 【叩阍无计】。（计：办法。）清．秋瑾《精卫石》第四回：“此恨怎消真可痛，叩阍无计欲呼天。”主谓叩，敲。

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