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佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清道霈《重刊〈坛经〉缘起》：“原夫大地众生，居生死长夜中。”偏正佛教指昏长的生死轮回。清道霈《重刊〈坛经〉缘起》：“原大夫地众生，居～中。”△用于迷信。→生死苦海 ↔极乐世界

勃勃：精神旺盛的样子。生命力强，富有朝气。清．袁枚《随园诗话》卷一五：“余选钱文敏公诗甚少，家人误抄十余章，余读之，生气勃勃，悔知公未尽。”梁启超《中国国会制度私议》：“全国各方面皆生气勃勃，精力弥满。”郭沫若《雄鸡集．人类前途有无限的光明》：“西欧文艺复

形容非常专心。明郎瑛《七修续稿．事物．戴进传》：“〔戴〕生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远。”并列形容用心专一。明郎瑛《七修类稿事物戴进传》：“(戴)～于经事，故学精而业著，业著而名远。”△褒义。用于描写专一。→专心致志↔鸿鹄将至

佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。明．无名氏《李云卿》四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”见“生生世世”。明无名氏《李云卿》4折：“今日到来日修，每

佛教语。谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。《坛经．行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”偏正佛教谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。《坛经行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离～。”△贬义。用于迷信方面。→生死长夜↔

攸：所。关系到人的生死存亡。形容非常紧要的关键所在。克非《春潮急》一○：“在学习中央决议时，你就缺乏他们那种生死攸关的感情嘛！”见“生死存亡”。王蒙《相见时难》：“党的政策、中央的精神与他们的事业、他们的身家性命～。”

无论是生还是死都永不分离；或彼此生死与共，互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”主谓相依，互相依靠。无论是生或死都不

迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。晋葛洪《抱朴子．对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”《红楼梦》第四五回：“生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。”主谓有迷信思想的人认为一切遭际，包括生死是由天决定的，非人力所能挽回。晋葛洪《抱朴子对俗

至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集．论立宪与外交之关系》：“自后屡与外人交哄，百举而百不胜，始微有悟于外人之筹饷则输将恐后，陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”主谓到死都不变心。《辛亥革命前十年间时论选集论立宪与外交之

生存或者死亡。常指情势已到了非存即亡的关键时刻。《警世通言》卷四○：“孽龙见了真君，咬定牙根，要报前仇。乃谓群蛟曰：‘今日遭此大难，我与尔等，生死存亡，在此一举！’”亦作“死生存亡”。《左传．定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”并列生存或死亡。比喻重

谓生死成败所系之关键时机，即情势至为迫切之时。孙中山《民族主义第六讲》：“所以这十年中，便是我们的生死关头。”巴金《雪》：“声音里充满了恐怖，好像是一个人在生死关头发出来的叫号。”见“生死存亡”。《前汉演义》：“眼见得一强一弱，一众一寡，沛公～，就在旦夕间

南朝梁．任防《哭范仆射》诗：“结欢三十载，生死一交情。”后称可共生死的交谊为“生死之交”。元．郑光祖《㑇梅香》楔子：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”明．无名氏《桃园结义》三折：“对天盟誓，不求同日生，

活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”巴金《还魂草》一：“这生死不渝的深厚的友情不仅使林的孩子眼里绽出泪光，连我们也被感动到许久说不出话。”主谓渝，改变。无论活

生：没有加工过的，新的。栋：房屋的正梁。覆：翻掉。用没有加过工的新木为栋建屋，栋易变形使屋倒塌。比喻咎由自取。《管子．形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操棰。”戴望校正：“言人以生栋造舍，虽至覆屋，但自咎而已，不敢怨及他人。”主谓生，新的，指刚

死接着生，生接着死，轮回不停。犹佛教所谓生死轮回。指众生在生死世界循环不已。《敦煌变文集．破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”并列死接着生，生接着死，轮回不停。指众生在生死世界循环不已。《敦煌变文集破魔变文》：“君不见～，似蚁疑

掌握别人死活的权力。汉荀悦《汉纪．哀帝纪上》：“况郭解之论，以匹夫之细，窃生杀之权，罪已不容于诛矣。”明刘基《蛇蝎》：“天生民不能自治，于是乎立之君，付之以生杀之权。”见“生杀予夺”。鲁迅《而已集读书杂谈》：“往往有人误以为批评家对于创作是操～，占文坛的

谓活捉对手。明．无名氏《大战邳彤》三折：“我和他两阵交，无片时将他来生擒活捉。”《说岳全传》五四回：“若是汤南蛮转来，须要生擒活捉，不可伤他性命。”亦作“生擒活拿”。元．郑光祖《老君堂》一折：“我追赶着一人，往这老君堂来，今在此务要生擒活拿。”并列把对方

勉强拼凑。《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼硬凑违反常情的弊病。”并列勉强拼凑。〔例〕～出来的戏剧小说，决不能得到群众的喜爱与认可。△贬义。→生拉活扯

指不顾实际情况，机械地搬用别人的办法、经验。马南邨《燕山夜话．不吃羊肉吃菜羹》：“有人背诵了几篇祭文，背得烂熟。到了考试的时候，题目是祝寿的。他居然生搬硬套地把祭文抄上去，弄得牛头不对马嘴。”见“生吞活剥”。林玉山《汉语语法学史》：“他试图运用唯物辩证法的

形容强行拉拽。《红楼梦》第四回：“生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”并列强行用力拉扯。《红楼梦》4回：“～，把个英莲拖去，如今也不知死活。”△贬义。用于粗暴蛮横的行为。→生拉硬拽生拉硬扯

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