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搴：拔取。拔敌旗，斩敌将。形容勇猛善战。《晋书．苻坚载记》：“〔邓羌〕与张蚝、徐成等跨马运矛，驰入评军，出入数四，旁若无人，搴旗斩将，杀伤甚众。”亦作“斩将搴旗”。《史记．货殖列传》：“故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为

拔敌旗，斩敌将。形容勇猛善战。《吴子．料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻扛鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”亦作“搴旗虏将”。宋崔伯易《感山赋》：“乘间薄人，肝脑涂地，以搴旗虏将而为乐。”并列拔敌旗，斩敌将。《吴子料敌》：“然则一军之中必有虎贲之

比喻以损人开始，以害己告终。也比喻自作自受，自食恶果。毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在一九三八年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”《六十年的变迁》第七章：“还不是搬起石头打自己的脚！

谓盘剥克扣。《初刻拍案惊奇》卷十八：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，搬斤播两，何等肚肠！”并列专门在细小的斤两上动脑筋。《初刻拍案惊奇》卷18：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，～，何等肚肠!”△描写人的品性。也作“论斤估两

挑拨是非。元杨文奎《儿女团圆》第三折：“你撒了手，不似你这个两头白面，搬唇递舌的歹弟子孩儿。”并列搬动嘴唇，传递言语。搬弄是非。明无名氏《渔樵闲话》3折：“献殷勤～，贪贿赂似争饧竞血。”△用于描写背后议论，挑拨是非。→搬弄是非挑拨是非。也作“搬口弄舌”、

搬动嘴唇，玩转口舌。指卖弄口才。也指挑拨是非。明．徐

同“搬唇递舌”。《水浒传》第四三回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”见“搬唇递舌”。《水浒传》43回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话，又见我两日不回，必有人～，想是疑心，不做买卖。

搦：持，拿。管：指毛笔。觚：简策，古人用以书写。谓提笔作文。《艺文类聚》卷三○引陈．周弘让《答王裒书》：“清风朗月，但寄相思，搦管操觚，声泪俱咽。”并列搦，持，拿。管，毛笔。觚，古代用来写字的木简，操觚，拿木简写文章。指提笔作文。南朝陈周弘让《答王裒书》

谓才能低下的人也在激励求进。《文选．班固〈答宾戏〉》：“当此之时，搦朽磨钝，铅刀皆能一断。”李善注引韦昭曰：“搦，摩也。”刘良注：“朽钝谓不才之人也，搦、磨皆自激励也。言当此之时，不才者皆亦激厉以求侥幸，如铅锡之刀能一断割。”并列搦，摩也。朽、钝，指能力

搢：插。绅：大带。搢绅：插笏于大带和革带之间，古时高级官员的装束，也用作官员的代称。旧指正在做官和做过官的大人先生们。《庄子．天下》：“其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生多能明之。”也作【荐绅先生】、【缙绅先生】。（荐绅、缙绅：同“搢绅”。）《史记．五帝

搠笔：插着毛笔。巡街：在大街上走。谓贫穷的文人在街上卖诗文。元．无名氏《渔樵记》二折：“则问那映雪的书生安在，便是冻苏秦也怎生去搠笔巡街？”元．郑廷玉《看钱奴》二折：“我则道留下青山怕没柴，拼的个搠笔巡街。”连动搠，拿。拿着笔在街上走。形容文人沿街卖诗文

谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。语出唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。”清钱谦益《谢于昭远寄庙后茶》诗：“搜肠润吻如有灵，破闷祛烦不须猛。”并列喉吻清润，文思泉涌。形容饮茶的乐趣。语本唐卢仝

形容苦思苦想。明冯惟敏《不伏老》第一折：“一个家搜肠刮肚，不知饥，不知渴，只觉得口内生烟。”周立波《山乡巨变》下八：“他搜肠刮肚，寻找多余的秧的用途。”并列形容挖空心思、花尽精力地思索。明冯惟敏《不伏老》1折：“一个家～，不知饥，不知渴，只觉得口内生烟。

形容竭力思索。指构思诗文。宋陈师道《〈寇参军集〉序》：“苦心竭思，搜索肾胃，如与世士出奇作新，夸多而斗捷，以角一时之名者。”述宾形容竭尽全力思索。宋陈师道《〈寇参军集〉序》：“苦心竭思，～，如与世士出奇作新，夸多而斗捷，以角一时之名者。”△多用于构思诗文

谓生育子女。《五灯会元．百丈惟政禅师》：“岩头和尚用三文钱索得个妻，只解捞虾摝蚬，而且不解生男育女，直至如今门风断绝。”元杨显之《酷寒亭》第一折：“每日价卧柳眠花，恋着那送旧迎新泼弟子，全不想生男育女旧娇娃。”亦作“生儿育女”。于敏《第一个回合》：“只盼她

犹言一辈子。谓从生至死。清周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦曰：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”贺敬之《放歌集．向秀丽》：“一人唱呵千万人和——生生死死为祖国！”并列从生到死，谓一辈子。贺敬之《放歌集向秀丽》：“一人唱呵千人和——

生生：万物不断孳生。息：停止。指一切事物不断地新陈代谢，没有止境。语本《易．系辞上》：“生生之谓易。”孔颖达正义：“生生，不绝之辞。”

原为佛教用语，意为每次生在世上的时候。后亦谓今生、来世以至永世。犹言永生永世，一代又一代。《南史．王敬则传》：“敬则将舆入迎帝，启譬令出，引令升车……顺帝泣而弹指：‘唯愿后身，生生世世，不复天王作因缘。’”《隋唐演义》八六回：“你我恁般恩爱，岂忍相离；今就

谓急于应付，现做现卖而不暇精制。茅盾《如何击退颓风》：“这大部分作家……为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。”并列形容急于应付，无暇精心制作。茅盾《如何击退颓风》：“这大部分作家……为了要吃饭，

比喻百姓遭受苦难。《封神演义》第八回： “生民涂炭，日无宁宇，如何是好?” 参见：○涂炭见“生灵涂炭”。元施惠《幽闺记罔害皤良》：“不若迁都汴梁，上保社稷无危，下免～。”

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