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《令人发指》来历意思解释
形容使人愤慨到了极点。《东欧女豪杰》第二回: “野蛮政府,怙恶不悛,偏要和我们为难,历年以来,不知害了我们多少同志,说来真真令人发指。”●《庄子盗跖》: “盗跖从卒九千人, 横行天下, 侵暴诸侯…… [孔子]往见盗跖。盗跖乃方休卒徒大山之阳、脍人肝而铺之。孔子下
《代人捉刀》来历意思解释
南朝宋.刘义庆《世说新语.容止》:“魏武将见匈奴使,自以形陋不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:‘魏王何如?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。’魏王闻之,追杀此使。”后称代人做事。多指替人写文章。清.梁恭辰《北东
《代人受过》来历意思解释
代替别人受责备或承担过失。《北洋军阀统治时期史话》第六十一章:“各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹锟也就不敢一意孤行。”韬奋《抗战以来.进一步的认识》:“这是有关领导文化的整个态度,审查老爷们……不过是代人受过的可怜虫而已。”连动 代替别人承
《仙风道气》来历意思解释
犹仙风道骨。明 屠隆《彩毫记.泛舟采石》:“老爷身着宫锦袍,头戴华阳巾,仙风道气,轩轩霞举。”见“仙风道骨”。明屠隆《彩毫记泛舟采石》:“老爷身着宫锦袍,头戴华阳巾,~,轩轩霞举。”
《仙风道格》来历意思解释
犹仙风道骨。宋 苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》:“公襟上高爽,有仙风道格,日与二三逸人,放意于江山之间。”见“仙风道骨”。宋苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》:“公襟上高爽,有~,日与二三逸人,放意于江山之间。”
《代为说项》来历意思解释
项:项斯,人名。比喻替别人宣传、说好话或受人委托代为说情。《全唐诗话》记载,江南人项斯曾带着自写的诗拜访当时名流杨敬之,杨敬之赞赏其人其诗,赠诗曰:“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”自此项斯诗名远扬。偏正 替人说好话,称赞
《仙风道骨》来历意思解释
形容人的风度神采潇洒脱俗。唐.李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著大鹏遇希有鸟赋以自广。”元.朱有燉《神仙会》楔子:“然此女子,还是有仙风道骨,不肯随俗同尘。”也形容书法飘逸洒脱。《宣和书谱.行书四.道士鱼
《仙液琼浆》来历意思解释
指美酒。《隋唐演义》第二七回:“前一院唱吴歌,后一院就凤舞;东一院作金鳌玉脍,西一院就酿仙液琼浆。”并列 即美酒。《隋唐演义》27回:“前一院唱吴歌,后一院就凤舞;东一院作金鳌玉脍,西一院就酿~。”
《仙露明珠》来历意思解释
比喻人的风采秀异。也比喻书法的笔姿圆润。唐太宗《大唐三藏圣教序》:“有元奘法师者,法门之领袖也……松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。”并列 仙境的露水,明亮的珍珠。唐太宗《大唐三藏圣教序》:“有玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀贞敏,早悟三空之心
《腹可笥称》来历意思解释
源见“孝先便腹”。指饱读诗书。清 李渔《怜香伴.婚始》:“腹可笥称,才难斗计。”
《仙姿玉质》来历意思解释
形容姿容清秀,品格高洁。《白雪遗音.马头调.梅雪争艳》:“梅爱雪白,雪爱梅香,配合正相当。他两家仙姿玉质从无上,压倒群芳。”并列 形容姿色秀美,品行高洁。《白雪遗音马头调梅雪争艳》:“梅爱雪白,雪爱梅香,配合正相当。他两家~从无上,压倒群芳。”△褒义。常用
《腹十围》来历意思解释
同“腹笥”。宋 陆游《云门过何山》诗:“空将书五车,自诳腹十围。”
《腹剑》来历意思解释
同“腹中怀剑”。明 张景《飞丸记.交投设戒》:“阳托招罗,阴怀圈套,腹剑胜藏刀设缴。”
《腹便便》来历意思解释
同“腹便”。宋 陆游《芋》诗:“陆生昼卧腹便便,叹息何时食万钱?”清 方文《春日斋居杂咏》之三:“邻翁强解事,又笑腹便便。”
《腹便》来历意思解释
源见“孝先便腹”。形容肚子肥满。宋 黄庭坚《次韵谢外舅病不能拜复官夏雨眠起之什》:“腹便时蒙嘲,身退得自恣。”
《腹为筐笥》来历意思解释
同“腹笥”。唐 杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗:“兵法五十家,尔腹为筐笥。”
《腹中怀剑》来历意思解释
源见“口蜜腹剑”。形容内心凶残。明 张凤翼《红拂记.同调相怜》:“果是腹中怀剑,笑里藏刀,对面情难料。”
《腹中书籍》来历意思解释
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中,富有学问。唐 严武《寄题杜二锦江野亭》诗:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”
《腰金骑鹤》来历意思解释
源见“骑鹤上扬州”。指升官发财又成仙。金 元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”并列 腰缠万贯,乘坐仙鹤。比拟发财、成仙之类的得意事。语本南朝梁殷芸《小说》:“其一人曰:‘腰缠十万贯、骑鹤上扬州。’”宋赵长卿《好事近》词:“还
《腰艳楚》来历意思解释
同“腰围胜楚”。宋 吴文英《木兰花慢.重游虎丘》词:“年年,叶外花前,腰艳楚,鬓成潘。”