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《礼记．中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二：“问：二条在学者当并行不悖否？曰：皆当如此做。”并列悖，抵触，相冲突。原是说各种学说同时传播，互不抵触。同时实行，不相冲突。语本《礼记中

源见“山公醉酒”。山简的随从葛彊。后泛指随从。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“似举鞍、回头，笑问并州儿葛。”

同“并行不悖”。巴金《家》九：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”并列共同存在而互不冲突。巴金《家》9：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神～呢?”

源见“蘧瑗知非”。指年龄刚到五十岁。唐刘禹锡《答柳子厚》诗：“年方伯玉早，恨比四愁多。”

同“年方伯玉”。明文徵明《小诗拙画奉和景山亲家五表》诗：“绝怜公子意萧闲，年及知非鬓未斑。”

同“平阳第”。唐苏颋《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。”

《汉书．曹参传》：“赐参爵列侯，食邑平阳万六百三十户。”又：“至(萧)何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更……日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，度之欲有言，复饮酒，醉而后去，终莫得开说，以为常。”后以“平阳酒

同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”

形容不畏艰险，在前开路。常和“遇水叠桥”连用。元．关汉卿《哭存孝》二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”元．康进之《李逵负荆》三折：“倒做到了逢山开道。”亦作“逢山开路”。《三国演义》第五○回：“〔曹〕操大怒，叱曰：‘军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥

持：把握，控制。形容抓住一个关键，就可把握全局。《荀子．儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万，苟仁义之类也，虽在鸟兽之中，若别白黑。”亦作“以一驭万”。驭：驾驭，控制。朱自清《经典常谈．诸子第十》：“君主能够兼用法、术、势，就可以

令：美好。闻：名声。美好的名声，很高的荣誉。《孟子．告子上》：“令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”

形容英勇奋战，以少胜多。毛泽东《中国革命战争的战略问题》： “以一当十，以十当百，是战略的说法，是对整个战争、整个敌我对比而言的。”参见：○一以当十偏正一个抵挡十个。形容勇敢善战。语本《战国策齐策一》：“必一而当十，十而当百，百而当千。”张南生《回顾长征遵

谓命令的推行像水流向下一样迅速顺利。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法．奇正》：“故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。”述补形容命令推行迅速顺利。《孙膑兵法奇正》：“故行水得其理，漂石折舟;用民得其性，则～。”△多用于政治、军事方面。

令名：美名，好名声。终：指人死。美好名声不能保持到底。《儿女英雄传》第三十二回：“纵使才大如海，也会令名不终。”

命令一发出就必须彻底实行。《书．周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”亦作“令出如山”。《官场现形记》一三回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”主谓命令

捧腹：形容大笑。指使人发笑。《歧路灯》一○一回：“又照烛看墙角一首，令人捧腹，乃是和女郎诗，强押韵脚，百方赶趁，犹不自知其丑。”兼语让人发笑不止。《歧路灯》79回：“耍丑的掉舌鼓唇，～。”△多用于表示可笑之事。→令人喷饭

神往：内心向往。叫人心中向往。多表达怀念、羡慕或敬仰的心情。明．胡应麟《少室山房笔丛．二七》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”兼语叫人从内心向往。霍达《穆斯林的葬礼》：“陈淑彦琢磨着她的话，朴实、憨厚之类虽然也都是褒意词儿，但又总觉得不如

注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。巴金《家》一○：“这一枝离地颇高，花也不少，大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。”兼语指引起他人的重视。[例]经过这次家庭的变故，小云似乎长大了，懂事了，她的变化真大，尤其是学习成绩，节节上升，～。△多用

宋．苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”笑得把嘴里的饭都喷了出来。形容事情非常可笑。清．壮者《扫迷帚》一二回：“就中幻说惑人，足令人喷饭者，莫如对脐一事。”兼语叫人笑得把满口饭都喷出来。形容非常可笑。

大匠：技艺高超的木工。斫：砍削木头。代替木工砍木头。比喻超越自己职务范围去处理别人所管的事。《老子》七十四章：“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”

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