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《史记．司马相如列传》：“（相如）常从上至长杨猎。是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。”长杨，秦、汉时的宫名，是长安附近供皇帝游猎的地方。后用为咏皇帝畋猎的地方。唐．司马扎《猎客》诗：“君王正年少，终日在长杨。”

《三国志．魏书．典韦传》：“韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：‘帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。’”三国魏将典韦力大无穷，据说他使的双戟有八十斤重。后用为咏勇武之典。唐．杜牧《史将军二首》其二：“弯弧五百步，长戟八十斤。”

唐．张固《幽闲鼓吹》：“宣宗坐朝，令狐相进李远为杭州（注：令狐綯，宣宗朝为相），宣宗曰：‘比闻李远诗云：长日唯销一局棋。岂可以临郡哉？’对曰：‘诗人之言不足有实也。’”令狐綯举荐李远出任杭州刺史，宣宗以诗判人，认为以棋局消磨时光的人不胜其任。令狐指出，诗人

唐．李玫《异闻实录．长明公》：“杨穆于昭应寺读书，每见一红裳女子。一日诵诗曰：‘金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人？褰帷吊孤影。’穆问其姓氏，云：‘远祖名无忌，姓宋。十四代祖，因显扬释教，封长明公。开元中，明皇与贵妃建此寺立经幢，封妾为西州夫人，因赐珊瑚宝

南朝．梁．吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。，今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸

《晋书．王濬传》：“尝起宅，开门前路，广数十步。人或谓之：‘何太过？’濬曰：‘吾欲使容长戟幡旗。’众咸笑之。”晋王濬起宅第时，专意拓宽了门前的大路。有人认为太宽了。王说，我准备将来在这里能容纳长戟旗幡的仪仗队。乡里群众都笑他狂妄自大。后以“长戟”为暗示即将

《左传．隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛，从自及也。”长恶不悛，指作恶日甚，不肯悔改。《北史．宋游道传》：“长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。”并列长久作恶，毫不悔改。语出《左传隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈恒公之

《宋书．王景文传》：“上稍为身后之计……而景文外戚贵盛，张永累经军旅，又疑其将来难信，乃自为谣言曰：‘一士不可亲，弓长射杀人。’一士，王字；弓长，张字也。”南朝．宋．明帝刘彧因为不信任王景文和张永，曾自己制造谣言说：“一士不可亲，弓长射杀人。”以影射王、张

《世说新语．文学》梁．刘孝标（峻）注引宋明帝《文章志》曰：“桓温云：‘顾长康（即顾恺之，晋代大画家）体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。世云（其）有三绝：画绝，才绝，痴绝。’”晋．桓温评论顾恺之有三点独特之处，即绘画，才学和痴呆。此处所谓“痴呆”，是才智之士

《史记．赵世家》：“赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。”“廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十余万皆院之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。”战国时，秦将白起大破赵括军，在长平坑杀赵国降卒四十万。长平故址在今山西省高平县西北。后以“长平冤气”为咏

《后汉书．崔骃列传》：“（窦）宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。”唐．李贤注：“长岑，县，属乐浪郡，其地在辽东。”东汉崔骃，因为揭发

《汉书．汲黯传》；“汲黯字长孺，濮阳人也。”“乃召为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”汉．汲黯字长孺，以秉性刚直，武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。唐．张说《岳州赠广平公宋大夫》诗：“朝推长孺直，野慕隐之清。”

晋郭璞《尔雅序》：“辄复拥篲清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。”

唐．张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举初至京，以诗谒顾著作（顾况，苏州人，字逋翁，德宗时征为著作郎，故称）。顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘咸阳原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。’即嗟赏曰：‘道得箇语，居即易矣。’因为

偏正手持扫帚扫地，在门前迎候。汉荀悦《汉纪高祖纪》：“后上朝太公，太公～，却行欲拜。”△褒义。用于宾礼，形容对来客表示非常尊敬。→拥彗扫门拥彗先驱拥彗清道 ↔闭门却扫闭关却扫闭门扫轨闭门扫迹拒人千里拒人千里之外

并列拥，拿着。彗，扫帚。拿起扫帚，清扫门前道路，表示迎接贵宾。明邱浚《故事成语考朋友宾主》：“～，迎迓之敬。”△褒义。用于宾礼方面。→拥彗迎门拥彗先驱拥彗清道 ↔闭门却扫闭门扫轨闭门扫迹拒人千里

清黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺子，右顾稚子，郁郁无可告语。”

《北齐书•神武纪下》：“书至，无点，景不至，又闻神武疾，遂拥兵自固。”

像风云那样变动不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不安。《喻世明言》卷一八：“荣枯贵贱如转丸，风云变幻诚多端。”茅盾《“雾重庆”拾零》：“‘耶诞’前后，旧历新年首尾，风云变幻，疑雾漫漫，但满街红男绿女，娱乐场所斗奇竞艳，商场之类应节新开，胜利年的呼声嘈嘈盈耳，

并列庸，平常、经常。指日常的言行。语本《易经乾》：“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。”△用于形容言行。

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