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比喻任人摆布。秋瑾《精卫石序》： “呜呼! 尚日以搽脂抹粉，评头束足，饰满髻之金珠，衣周身之锦绣，胁肩谄笑，献媚于男子之前，呼牛亦应，呼马亦应，作男子之玩物、奴隶而不知耻。”参见：○呼牛作马

《景德传灯录．普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何以遮个？’对云：‘不似。’……师云：“许你具一只眼。”只眼，原指佛教大自在天神的顶门眼，竖在双眉之上，功能卓异。后以“独具只眼”谓具有别人没有的眼光和见解。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“卓哉皋文，《

《史记．宋微子世家》：“〔箕子〕乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。”《诗．郑风》有《狡童》篇，古称刺公子忽，后以“狡童”借指昏乱的国君。《文选．任昉〈宣德皇后令〉》：“惟彼狡童，穷凶极虐。”

借指角逐争胜。宋刘克庄《贺新郎再用前韵》词： “若把士师三黜比，老子多两度。袖手看名场呼五。” ●《楚辞招魂》： “分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。” 此(suo)：语助词。枭(xiao)：古代博戏的采名。牟(mou )：成倍。五白：古代用五个全白的子赌博，又称枭。

比喻不计较别人的毁誉。《儿女英雄传》第十七回： “却又一片深心打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是说什么，我只拿定主意，干我的大事去。” 参见：○呼牛作马

借指赌博。宋陆游《估客乐》诗： “倡楼呼卢掷百万，旗亭买酒价十千。” 参见：○呼卢喝雉

借指北方部族头领。唐李贺《送秦光禄北征》诗： “屡断呼韩颈，曾然董卓脐。” ●《汉书匈奴传上》： “姑夕王恐，即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯㹪为呼韩邪单于。” 邪： ye。单于：匈奴君主的称号。汉时，北方部族头领稽侯㹪被拥立为单于，号呼韩邪。

达喻至死不忘收复失地。《水浒后传》第一回： “二圣回归尚无日，将军愤死呼渡河。” 参见：○渡河三号

借指大地。南朝宋颜延之《又释何衡阳书》： “然而遁世无闷，非厚载之日，君子乾乾，非苍苍之称。” 参见：○厚德载物

泛指民有所养。唐白居易《进士策问》之五： “谷帛者，生于下也; 泉货者，操于上也。必由均节，以致厚生。” 参见：○利用厚生

比喻守正而有晚节。《汉书王商等传赞》： “传喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。” 《南史王镇之传》： “论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。” 参见：○岁寒松柏

借指高官厚禄。宋陆游《穷居》诗：“大厦万间空有志，后车千乘更无期掩书常笑城南社，麻屦还朝授拾遗。” ●《孟子尽心上》： “孟子曰：‘说大人，则藐之，勿视其巍巍然……般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。’ ” 后车：随从的车辆。孟子主张仁政，清心寡欲

①指战国魏大梁夷门隐士。唐魏徵《述怀》诗： “季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。” ②借指愿为知己者效死之士。唐刘商《送庐州贾使君拜命》诗： “特达恩难报，升沉路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。” 参见：○虚左以待

形容恋人因地位悬殊而疏远隔绝。明张凤冀《红拂记破镜重符》： “他侯门一入深无底，陌路萧郎，一丝空系。” 参见：○侯门如海

谓立功边疆。宋陆游《远游》诗： “始知侯万里，未必是英雄。” 参见：○封侯万里

比喻恋人因身份悬殊而疏远隔绝。明陆采《怀香记谋逾东墙》： “小姐在绣阁，小生在椽房，两下里呵，各天咫尺，侯门海深。” 参见：○侯门如海

借指少数民族首领。唐柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》： “乘轺参孔仅，按节服侯㹪。” ●《汉书匈奴传下》：姑夕王与乌禅幕及左地贵人，共立稽侯㹪为呼韩邪单于。 “元帝初即位，呼韩邪单于复上书，言民众困乏……单于自言愿婿汉

比喻往事遗留下的痕迹。聂绀弩《挑水》诗： “一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西，汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥。” 参见：○雪泥鸿爪

谓百姓流离失所。清王鹏运《三姝媚》： “料想明朝，风雨酿，遥天雾雾。怊怅雁鸿在野，邠飞漫谱。” ●《诗小雅鸿雁》： “鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。” 诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。

代称信使。唐杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何? 鸿雁几时到，江湖秋水多! ” 参见：○雁书

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