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源见“羲和”、“月御”。神话传说中日御羲和与月御望舒的并称，代指日月。宋王禹偁《日月光天德赋》：“是何凿混沌之精，挂羲舒之影。”宋岳珂《桯史．徐铉入聘》：“其视骑省之辩，正犹萤爝之拟羲舒也。”亦指岁月、光阴。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“放怀齐

见“变生肘腋”。《周书孝闵帝纪》：“～，衅起萧墙。”

《荀子•大略》：“祸之所由生也，生自纤纤，是故君子蚤绝之”

主谓忽，古代极小的长度单位，一分的万分之一。指灾祸发端于极小之处。汉刘向《说苑谈丛》：“福生于微，～。日夜恐惧，唯恐不卒。”△用于形容灾祸来源于小处。→祸起隐微

见“祸出不测”。清洪昇《长生殿絮阁》：“若不早自引退，诚恐谣诼日加，～。”

《资治通鉴•后汉高祖天福十二年》胡三省注：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”

见“祸在旦夕”。《旧五代史晋书杨光远传》：“承勋虑～，与诸弟同谋，杀节度判官邱涛。”

邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”

见“祸从口出，患从口入”。唐元稹《戒励风俗德音》：“参断一谬，俗化益讹，～，言生枝叶，率是道也。”

见“祸起萧墙”。汉袁绍《与公孙瓒书》：“内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州坏，～，将以定霸，不亦难乎?”

见“祸起萧墙”。唐鲍溶《长城作》：“～内，万里防祸根。”

主谓祸福相互转化，灾祸中酝酿着好运。晋卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，～。”△多用于形容祸福的关系。→祸为福先

明冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”

《周书•苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。”

主谓形容灾祸十分严重。《晋书惠帝纪》：“朕以不德，纂承鸿绪于兹，十有五载。～，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙圮绝。”△贬义。多用于形容灾祸。→祸乱交兴 ↔天下太平

主谓灾祸战乱交替兴起，天下不太平。《周书苏绰传》：“衰弊则～，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。”△贬义。多用于形容社会局势。→祸乱滔天 ↔天下太平

主谓祸福相连，灾祸之后可能便是好运。《文选卢谌〈赠刘琨一首〉》：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“～，福为祸堂。”△多用于形容祸福关系。→祸作福阶

主谓祸与福相邻。《荀子大略》：“庆者在堂，吊者在闾，～，莫知其门。”△多用于说明祸与福的关系方面。→祸福同门祸福相生

《荀子•大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。”

见“祸不旋踵”。《新唐书许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之冲，苟无奇计，～。”

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