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指已达到极限。赞美之辞。《庄子．庚桑楚》：“古之人其知有所至矣。恶乎至，有以为未始有物者，至矣尽矣，弗可以加矣。”宋．朱熹《中庸章句序》：“尧之一言，至矣尽矣，而舜复益之以三言者，则所以明。”并列至、尽，极，最;矣，古汉语助词，相当于“了”。已达到顶点极限

最有道理、最有价值的言语。《歧路灯》四○回：“俗语云：‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话虽不是圣经贤传，却是至理名言。”梁启超《东南大学课毕告别辞》：“至理名言，洞若观火。”巴金《灭亡》八章：“说恋爱是盲目的，这真是至理名言。譬如我只见了玛丽（房东女儿告诉我

到死仍不醒悟。形容顽固之极。晋．葛洪《抱朴子．道意》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．五柳先生下》：“大率才高意远，则所寓得其妙，遂能如此。如大匠运斤无斧凿痕，不知者疲精力，至死不悟。”巴金《我的梦》：“我究竟做过了

到死也不屈服。形容英勇坚强。宋．周密《齐东野语．二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。”述补至，到。到死也不屈服。形容英勇顽强。宋周密《齐东野语二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，～。”△褒义。多用于形容坚定不屈的人。→坚强不

敬：敬意。文：文饰，修饰。最高的敬意是没有任何修饰。《礼记．礼器》：“至敬无文，父党无容。”

至：到。直到死都不改变。形容极为坚决彻底。《礼记．中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”述补至，到。到死都不改变。形容坚定不移。语出《礼记中庸》：“故君子和而不流，强哉矫;中立而不倚，强哉矫;国有道，不变塞焉，强哉矫;国无道，至死不变，强哉矫。”△褒义。多用

到死也不改变。明刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，至死不二，遂传为笑柄。”述补至，到;二，不专一，不忠诚。到死也不改变。形容坚持到底。明刘若愚《酌中志内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，～，遂传为笑柄。”△褒义。多用于描写执着的信仰和忠诚的

谓诚心诚意地朝拜礼敬。孙锦标《通俗常言疏证．释道》：“《晋书．王嘉传》：‘人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。’按，道经云‘至心朝礼’，本此。”鲁迅《故事新编．起死》：“〔庄周〕放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙大叫起来：‘至心朝礼，司命大天尊

要：精要。指最完美的道德和最为精要的道理。章炳麟《检论．商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，至德要道弗踣焉。”并列至，极，最;要，重要，主要。最高尚的道德与最精辟的道理。语出《孝经开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”章炳麟《检论商鞅》：“

最尊敬最高贵。汉．荀悦《汉纪．宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛。制不自恣纵之义也。”元．吴澂《无极而太极说》：“道者，天地万物之统会，至尊至贵，无以加者。”并列至，极，最;尊、贵，地位高。非常尊贵

极盛大，极刚强。《孟子．公孙丑上》：“‘我善养吾浩然之气。’‘敢问何为浩然之气？’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚。’”并列至，最，极。极其刚正强大。语出《孟子公孙丑上》：“敢问何谓浩然之气? 曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

至：极。最为广大，外面再没有什么了。《庄子．天下》：“至大无外，谓之大一。”

至信：最信实，最真诚。辟：排除。金：指古人用作信物的金玉之类。最大的诚信无须借用金玉之类的信物。《庄子．庚桑楚》：“至仁无亲，至信辟金。”成玄英疏：“辟，除也。金玉者，小信之质耳，至信则弃除之矣。”

最为神圣贤明。宋．孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”并列至，极，最。最高的道德修养和最高的智慧。[例]陈璟反讥道：“别以为你自己～，我们是呆鹅蠢驴。就你那些见识，也不过是下

最完善最美好。茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作一翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到了丑恶。”并列至，极，最。最完善、最美好。茅盾《三人

《书．多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之。”后用“至再至三”指一而再，再而三。宋．罗大经《鹤林玉露》卷一二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”《明史．徐溥传》：“数月以来，奉中旨处分未当者封

犹“大公无私”。《艺文类聚》卷三六引三国魏．嵇康《高士传》：“子高曰：昔尧治天下，至公无私，不赏而民劝，不罚而民畏。”宋．苏轼《乞将台谏官章疏降付有司根治札子》：“数年已来，亲见陛下以至公无私治天下。”《镜花缘》六○回：“俺闻剑客行为，莫不至公无私，倘心存

道德修养达到最高境界的人能顺应客观，忘掉自己。《庄子．逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

道德修养达到最高境界的人能顺其自然，而不有意有所作为。《庄子．知北游》：“圣人者原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作。”

关系最密切的亲人。一般指父母子女兄弟姐妹。《封神演义》五六回：“依臣愚见，必用至亲骨肉之臣征战，庶无二者之虞。”茅盾《霜叶红似二月花》五：“不过自家兄妹，至亲骨肉，怎么能够不关心呀！”并列有血缘关系的近亲属，如父母子女，兄弟姐妹。茅盾《霜叶红似二月花》5：

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