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源见“和氏之璧”。指卞和。宋梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗：“心中小宇宙，尤哂献玉和。”

源见“和氏之璧”。指卞和。借指忠贞见疑、中谗含冤者。唐王昌龄《为张僓赠阎使臣》诗：“哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真？”

无关紧要的话；多馀的话。秦牧《艺海拾贝．鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”见“闲言闲语”。秦牧《艺海拾贝鹩哥的一语》：“一句千锤百炼，寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的～。”

见“闲言闲语”。《金瓶梅》76回：“你是个男子汉，若是有主张，一拳柱定，那里有这些～。”

指与正事无关的话；废话。宋郭应祥《鹊桥仙．丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少、闲言泼语。”见“闲言闲语”。宋郭应祥《鹊桥仙丁卯七夕》：“独怜词人与诗人，费多少、～。”

见“闲言闲语”。叶辛《绿荫晨曦》：“独生女儿夜深了没有归屋，这几天寨上～又传得凶。”

同正题、正事无关的话；不满意或无根据的话。现多指在人后议论、贬抑他人的言论。明．冯惟敏《端正好．徐我亭归田》曲：“一个道稽迟粮饷赍飞票，一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”浩然《艳阳天》七四章：“虽说他的媳妇死了好几年，在东山坞可是走得正，行得端，没有

ㄒㄧㄢ　ㄧㄢ　ㄉㄢ　ㄩ xin yn dn y 895 ① 无关紧要的话。马烽西戎《吕梁英雄传》起头的话：“这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”见“闲言闲语”。郭澄清《大刀记》：“今天，魏大叔正要把田金玉这些～顶回去，可是话头却被尤大哥拦住了。”

没有根据的讥刺他人的话。《白雪遗音．马头调．烟花场》：“坑完了你，休想交欢，闲言冷语，骂地呼天。”巴金《秋》一：“〔姑母〕去年重阳在我家遇到四婶与陈姨太吵架，听了些闲言冷语，回家后很不高兴。”见“闲言闲语”。巴金《秋》：“(姑母)去年重阳在我家遇到四婶与陈姨

指人的外貌和内心都像古人那样，形容为人古朴。唐．韩愈《孟生》诗：“孟生江海士，古貌又古心。”宋．袁说友《题王顺伯秘书所藏兰亭修禊帖》诗：“临川先生天下士，古貌古心成古癖。”《儒林外史》二八回：“季苇萧迎了出去，见那人方巾阔服，古貌古心。”并列指容貌、思想

自古就有。表示事物并不新鲜。鲁迅《且介亭杂文．序言》：“其实‘杂文’，也不是现在的新货色，是‘古已有之’的。”主谓古时候就已经有了。鲁迅《且介亭杂文序言》：“其实‘杂文’也不是现在的新货色，是‘～’的。”△描写历史悠久。

参天：高接云天。形容古树异常高大。语本唐．杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”主谓形容年代久远的古树长得很高大。语本唐杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石，霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”周瘦

绝唱：绝美的诗文作品。指自古至今世界上最好的诗文作品。宋．吴曾《能改斋漫录》卷八：“张子野长短句‘云破月来花弄影’，往往以为古今绝唱。”

从古到今。晋．潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”唐．杜牧《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”《红楼梦》一一六回：“自然这块玉到底有些来历。况且你女婿养下来就嘴里含着的。古往今来，你们听见过这么第二个么？”亦作“今来古往”。唐．张蕴

圣：道德智慧极高。贤：有德有才。古时的圣人和贤人。《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个‘如临深渊，如履薄冰’光景。”老舍《黑白李》：“良心是古圣先贤给他制备好了的。”并列古时的圣人和贤人。《歧路灯》58回：“试看～，守身如

典卖妻子儿女。形容生活极其困苦。清黄六鸿《福惠全书．刑名．设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”并列指典卖妻子儿女。清黄六鸿《福惠全书刑名设便民房》：“亩亩穷民何能堪此? 势必倾家荡产，～以偿其用矣。”△多用于生活贫困方面。

指《尚书》中的《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》诸篇。清．刘大櫆《论文偶记》：“上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法要是未备。”后也用以泛指被视为经典的古老教条。并列指古代圣贤的训诫。也用以泛指被视为经典的古老的信条。清刘大櫆《

指制度、法令以及历代遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿、艺术品等。鲁迅《书信．340211．致姚克》：“关于秦代的典章文物，我也茫然无知，耳目所及，也未知有专门的学者。”又有【典章人物】。（人物：指历史上著名的人。）《宋史．

端庄高雅而标致。《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……〔凤姐〕洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”并列指端庄典范，漂亮高雅。《红楼梦》14回：“凤姐……洒爽风流，～，真是‘万绿

《孟子．公孙丑上》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊则具体而微，敢问所安。”朱熹注：“谓有其全体，但未广大耳。”事物的内容大体都具备，而规模、形状较小。唐．白居易《醉吟先生传》：“宦游三十载，将老退居洛下。所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数

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