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比喻行动与目的相反，一定不会成功。《永明智觉禅师唯心诀》卷四：“若敲冰而索火，类缘木以求鱼。”

敲冰、玉屑，两种纸名。泛指精美的纸张。元刘壎《隐居通议．诗歌六》：“后三年，当予亡命，萧永言同醉，见予举似，急索纸而恨无敲冰玉屑，以备恶语。”

戛：打击。形容声音清脆，宛如敲击清玉和冰块发出的音响。宋．杨无咎《垂丝钓．邓端友席上赠吕倩倩》词：“听敲冰戛玉，恨云怨雨，声声总在愁处。”并列敲击玉石和冰块，发出清脆的声音。宋杨无咎《垂丝钓邓端友席上赠吕倩倩》：“听～，恨云怨雨，声声总在愁处。”△用于形

古代的博戏，其具有局有子，黑黄各十五子，以黑黄子较量胜负，遂以“数黑论黄”为争论计较之意。元．王实甫《西厢记》五本四折：“那吃敲才怕不口里嚼蛆，那厮待数黑论黄，恶紫夺朱。”元．柯丹丘《荆钗记．参相》：“穷酸魍魉，对我行辄敢数黑论黄，妆模作样，恼得我气满胸膛

数：数说。花言巧语，信口雌黄。《初刻拍案惊奇》卷三四：“一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打踅，那女眷们没一个不被他哄得投机的。”见“数黑论黄”。《初刻拍案惊奇》卷34：“一张花嘴，～，指东话西，专门在官宦人家打踅，那女眷们没一个不被他哄得投机的。

说长道短，挑唆是非。《西游记》第三九回：“口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个像死了人的一般。”《醒世姻缘传》第六十回：“再说薛夫人合薛如卞弟兄三个并家中一切上下的人，各人忙乱正经的事，凭那龙氏数黄道黑的嚎丧。”亦作“数黄道白”。《初刻拍案惊奇》卷三四：“元

犹“说长道短”、“说三道四”。明．无名氏《九宫八卦阵》三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”明．无名氏《桃符记》二折：“你着我数短论长，不定教怎肯耽饶。”并列议论别人的长处短处，有说闲话拨弄是非的意思。明无名氏《九宫八卦阵》3折：“我当初梁山

白：白银。黄：黄金。谓计较金钱。明．汤显祖《邯郸记．赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”并列白，白银。黄，黄金。形容计较钱财。明汤显祖《邯郸记赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家～。”△多用于谈论金钱方面。→斤斤计较论斤道两

以万来计算。形容极多。《明史．彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”述补以万为单位来计算。形容非常多。《明史彭韶传》：“监局内臣～，利源兵柄尽以付之。”△用于描述数量之极多。→多如牛毛 ↔一无所有

数：命运。奇：单数，古人认为单数不吉。蹇：不顺利。谓命运不好，事多乖违。唐．杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门；日往月来，竟消声于下邑。”并列奇，单数，为不吉利之数。蹇，不顺利。命运不好，办事不顺。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：

数奇：指命运不好。不偶：指遭遇不顺利。形容经历坎坷，潦倒失意。语本《史记．李将军列传》：“大将军（卫）青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”并列数奇，命运不好;不偶，遭遇不顺利。形容人经历坎坷，行事不顺。语本《汉书李广传》“李广数奇”;

“聚米为山，画地成图”的略语。本指形象地陈述军事形势，运筹决策。《后汉书．马援传》记载，大将马援随光武帝刘秀征伐隗嚣，援在刘秀面前聚米成山，指画作战形势。又《汉书．张安世传》记载，大将军霍光向车千秋问讯战斗方略及山川形势，千秋口对兵事，画地成图，形象说解。

形容文字甚多。清俞蛟《潮嘉风月记．丽品》：“友人周海庐与之昵，赠以诗，不啻联篇累牍。”按，今常用指文字冗长，篇幅过多，带贬意。参见“连篇累牍”。见“连篇累牍”。清俞蛟《潮嘉风月记丽品》：“友人周海庐与之昵，赠以诗，不啻～。”

借指儿童时代。唐于志宁《大唐西域记序》： “聚沙之年，兰薰桂馥。” ●《妙法莲花经方便品》： “乃至童子戏，聚沙为佛塔。” 佛经上说，儿童喜欢玩耍，聚沙堆成佛塔，后都成为佛道。偏正儿童喜欢玩泥沙时期，表示天真幼稚的孩童年代。语本《妙法莲华经方便品》：“乃至童

职：惟，只。阶：阶梯。只为祸乱的阶梯。指造成祸乱的缘由。《诗．小雅．巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。”《三国志．魏书．文帝纪》裴松之注引孙盛曰：“二汉之季世，王道陵迟，故令外戚凭宠，职为乱阶。”

聊：略微。寸心：微薄的心意。稍微表示一点心意。《西游记》第九十八回：“这钵盂乃唐王亲手所赐……今特奉上，聊表寸心。”《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。”述宾略表一点心意。《警世通言》卷32：“早间曾以小匣托

聊：略微。比完全没有好一点。鲁迅《致孟十还》：“插画没有新的，想就把旧的印上去，聊胜于无，希便中将原书放在书店里就好。”述补聊，略微。比没有稍好一些。语本晋陶渊明《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”鲁迅《致孟十还》：“插画没有新的，想就把旧的印上

聊：姑且。娱：欢乐。姑且用来使自己快乐。唐．白居易《松斋自题》：“况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。”其他姑且用来自我娱乐。《宋书乐志四》：“弹琴鼓瑟，～。”

略微高出一点。洪深《戏剧导演的初步知识》引言六：“不曾理解观众，因而不能将舞台工具的技巧，完全服务于剧本的社会目的，较之第四节所言‘诬蔑原作的演出’，自觉聊胜一筹；但导演者未能尽其二次传达的能事，而徒多浪费，也是无可讳言的。”述补筹，筹码。略微胜出一点。

姑且备为一种风格或格式。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“余于别集中求其措语无害大雅者择录一二，非赏其工也，聊备一格而已。”秦牧《〈艺海拾贝〉跋》：“但是以为谈论文艺，思想、生活问题应该大谈特谈，谈技巧则只宜‘聊备一格’，否则就有些不妙，持有这样观点的也许还是

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