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南朝宋刘义庆《世说新语•赏誉》：“王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”

宋苏轼《西江月》词：“别梦已随流水，泪巾犹裛香泉。相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑。”

唐钱起《送张五员外东归楚州》：“杳然黄鹄去，未负白云期。”

见“杳无音信”。柯云路《三千万》：“前不久，总算熬到了国家建委来了调令，但是到了省里、局里，又几个月～。”

宋李昉《太平广记》卷二十七：“促召唐若水，与内臣赍诏，于江表海滨寻访，杳无音尘矣。”

五代王定保《唐摭言•无官受黜》：“岛忽吟曰：‘落叶满长安’，志重其冲口直致，求之一联，杳不可得，不知身之所从也。”

明冯梦龙《喻世明言》卷十：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”

明冯梦龙《醒世恒言》卷三：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”

鲁迅《且介亭杂文二集论人言可畏》：“然而中国的习惯，这些句子是摇笔即来，不假思索的。”

同“间不容发②”。宋苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，间不容缕。”见“间不容息”。宋苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，～。”

见“各抒己见”。清郑观应《盛世危言议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，呼咈赓歌，往往略分言情，～。”

主谓见，见解，意见。各人坚持自己的看法。形容意见不一致。宋钱易《南部新书乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人～，杂署其名，谓之五花判事。”△用于描写分歧。→各执一词固执己见各抒己见言人人殊 ↔人云亦云集思广益舍己从人。也作“各持己见”、“各执己见

见“各色各样”。

谓两者之间相距极微，中间容不下一根头发。指死与生、成与败极为接近，比喻形势紧迫危急到了极点。淮阴人枚乘(?一前140年)，字叔。西汉辞赋家。初为吴王刘濞(b必)郎中，上书劝刘濞不要谋反，说：“如果用一根丝线系着千钧(古代三十斤为一钧)重物，上悬在极高之处，下临无底深

见“各安生理”。

见“各安生理”。

主谓每个人都能实现自己的意愿。《史记屈原贾生列传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人～所欲出。诸生于是乃以为能不及也。”△褒义。用于指达到意愿。→各得其所各从其志各得其宜

清石玉昆《小五义》第72回：“大家撒腿就跑，各奔东西。”

见“各司其事”。

清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“你看宝玉何尝肯念书？你若略一经心，无有不能的。他那一种脾气，也是各别另样。”

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