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《荀子•致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记•学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，

《黄石公三略•中略》：“千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。”

唐骆宾王《与程将军书》：“燕昭为市骏之资，郭隗居礼贤之始。”

《孟子•滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。虽使五尺之童适市，莫之或欺，布帛长短同，则贾相若。”

并列以私惠取悦于人，把对自己的怨恨转移给别人。《宋史吕大防传》：“不～，以邀声誉。”△贬义。用于人品低劣的伪君子。↔光明磊落市怨结祸

《汉书•王莽传下》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”

清李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。”

并列市，购买，引申为换取。换得怨恨，结下祸根。《史记苏秦列传》：“大王事秦，秦必求宜阳成皋，今兹效之，明年又复求割地，与则无地以给之，不与则弃前功而受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无已之求，此所谓～者也。”△贬义。用于人际关系方面。

见“市无二价”。宋苏轼《御试制科策》：“古者天子取诸侯之土以为国均，则～，四民常均。”

王朔《空中小姐》：“那你说我是饭桶也罢了，何苦把这么个屎盆子往我头上扣。”

见“尸鸠之平”。《三国志魏书任城威王彰传》：“七子均养者，～也。”

见“尸禄素餐①”。三国魏曹丕《上书三禅让》：“昔有薳敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于～之人也，故可得而小。”

《晋书•刘颂传》：“贤能常居位，以善事闇劣，不得以尸禄害政。”

《后汉书•祢衡传》：“及衡至，众人莫肯与，衡坐而大号，众问其故，衡曰：‘坐者为冢，卧者为尸，尸冢之间，能不悲乎。’”

清李绿园《歧路灯》第九十五回：“如有慢视民瘼者，定行揭帖揭上几个，断不叫这等尸位病民者，得以漏网。”

并列病，损害。占着职位不做事，使百姓受到损害。《歧路灯》95回：“如有慢视民瘼者，定行揭帖揭上几个，断不叫这等～者，得以漏网。”△贬义。用于腐败的官吏。

见“室迩人远”。宋苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》之一：“颜红底事发先白，室迩何妨人自遥。”

见“室迩人远”。汉徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，企予望之，～，我劳如何。”

比喻时间短促、紧迫。宋朱熹《答张敬夫》： “盖此非细事，其安危成败，间不容息，岂可以坐縻虚礼，逡巡闵默，以误国计。” 参见：○间不容发主谓两者之间没有一点空隙。比喻局势已到了非常危急的关头。朱熹《答张敬夫》：“盖此非细事，其安危成败，～，岂可以生縻虚礼，逡

偏正 ①干卫的战士。《韩非子五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不胜～。”②光之德行，喻守正不阿之意。[例]交通警察顶着严寒烈日站岗，指挥交通秩序，诚然～。△褒义。用于描写忠诚的，高尚的。

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