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深宅大院究竟有多深？表示庭院幽深莫测。语出宋．欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”季羡林《哭冯至先生》（《光明日报》1993年3月13日）：“中德学会所在地，一所三进或四进的大合院。院子很深，‘庭院深深深几许’，把市声都阻挡在大门外面。”

廉：有棱角。比喻人禀性方正。刿（ㄍㄨㄟ gu ）：刺伤。棱角锐利，但不伤物。比喻为人正直宽厚。语出《老子》五八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”《荀子．不苟》：“君子宽而不僈（慢），廉而不刿。”《礼记．聘义》：“君子比德于玉焉……廉而不刿，义也。”孔颖达

庶：众多。绩：事功。咸：皆。熙：兴。众多事业都兴办起来。表示政绩显著。语出《书．尧典》：“允厘百工，庶绩成熙。”三国．魏．曹植《王仲宣诔》：“入管机密，朝政以治；出临朔岱，庶绩咸熙。”《后汉书．文苑传．边让》：“君明哲以知人，官随任而处能，百揆时叙，庶绩

座：坐位。樽：酒杯。经常宾客满座，酒水不缺。形容人豪爽好客。语出《后汉书．孔融传》：“（融）好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”《三国演义》一一回：“（孔融）后为中郎将，累迁北海太守。极好宾客，常曰：

意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，躲在家中。正是：床头黄金尽，壮士无颜色。”

度（ㄉㄨㄛ du ）：衡量，计算。絜（ㄒㄧㄝ xi ）：用绳子量物体的周长。量长短，比大小。引申为较量高下。语出汉．贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”《隋书．杨玄感、李密传．论》：“然（李密）志性轻狡，终致颠覆，其度

庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”鲁迅《准风月谈．新秋杂识（二）》：“而况‘庖人虽不治庖，尸祝不

将帅的应变能力和韬略，不是他的特长。原指《三国志》作者陈寿对诸葛亮所下的评语。后亦泛指人不具将才。语出《三国志．蜀志．诸葛亮传．评》：“可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”《世说新语．排调》：“郗司空拜北府，王黄

比自己年长一倍的人，就待他像父亲一样；比自己年长十岁的人，就待他像哥哥一样。语出《礼记．曲礼上》：“年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。”明．天然痴叟《石点头．玉箫女再世玉环缘》：“使君分付儿子道：‘年长以倍，则父事之；十年以长，则

表示花卉盛衰有时，而人生青春不再。慨叹青春易逝，人生短促。语出唐．刘希夷《代悲白头翁》：“古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”陈锡炎《壮心未与年俱老》（《长江日报》1992年9月10日）：“‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’人都是

平（ㄆㄧㄢ pin ）章：辨别彰明。百姓：百官族姓。考察百官中有善行者加以表彰。语出《书．尧典》：“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”《晋书．傅玄传．论》：“武帝鉴观四方，平章百姓，永言启沃，任切诤臣。”《梁书．元帝纪》：“叶和万邦，平章百姓，十尧九舜

平（ㄆㄧㄢ pin ）：辨别。亦作“辨”、“辩”，古字皆通。秩：次序。东作：谓春耕。分别次第，以便从事春耕。语出《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“秩，序也。岁起于东，而始就耕，谓之东作。平均次序东作之事以务农也。”汉．应

皱眉：蹙紧双眉，形容忧虑的样子。切齿：形容仇恨的样子。一生不做亏损人的事，世上就不会有仇恨自己的人。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二二引《复斋漫录》：“邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉。故诗云：‘平生不作皱眉事，世上应无切齿人。’”（按：宋邵

见〔日间不作亏心事，半夜敲门不吃惊〕。

见“闷葫芦”。鲁迅《彷徨肥皂》：“这是什么～，没头没脑的?”

源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。元马致远《黄粱梦》一折：“策蹇上长安，日夕无休歇；但见槐花黄，如何不心急？”

看：一作“观”。横行：横着行走。比喻人肆行无忌。常用以表示对倚仗权势、横行不法者的不满和愤恨。也表示相信坏人坏事不得久长，作恶终会有恶报。语出元．杨显之《潇湘雨》四折：“常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时。”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“徐能此时已做了太爷

席：古人席地而坐。席，指坐席。割：指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法，不按那方法分解的，叫“割不正”。坐席不端正，不坐；不按一定方法砍割的肉，不吃。旧指儒者处处依礼来约束自己的行为。也特指古代孕妇注意胎教。语出《论语．乡党》：“席不正，不坐

直：理由正当。壮：壮盛，有力量。曲：理由不直。老：疲惫，无力。出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强；否则相反。语出《左传．僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”同书《宣公十二年》：“先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚。

同“槐花黄，举子忙”。宋苏轼《景纯复以二篇仍次其韵》之二：“烛烬已残终夜刻，槐花还似昔年忙。”

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