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指事物的盛衰变化或行为的出处进退。《易．剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。”《庄子．秋水》：“消息盈虚，终则有始。”清黄师琼《题谢梅庄侍御军中学〈易〉图》诗：“愿君进退持以正，消息盈虚任卷舒。”亦作“消息盈冲”。汉蔡邕《释诲》：“时行则行，时止则止，消息盈

本作“消声灭迹”。不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。《艺文类聚》卷三六引北周庾信《五月披裘负薪画赞》：“禽巢欲远，鱼穴惟深，消声灭迹，何必山林！”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“虽然在初期也有少数人唱导‘与抗战无关’论，但为大势所迫

脂：胭脂。原指女子打扮。后比喻对丑恶的东西掩饰和美化。《二刻拍案惊奇》卷一四：“其妻涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。”梁启超《国民十大元气论．独立论》：“从其摇颈摆尾，涂脂抹粉，以为分所宜然。”亦作“搽脂抹粉”。明．孙仁孺《东郭记．妾妇之道》：“喜值青

路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。南朝梁沈约《贺齐明帝登祚启》：“涂歌里抃，载怀凫藻。”并列抃，鼓掌。路上行人歌唱，里巷的人鼓掌。形容人们欢欣鼓舞的景象。南朝梁沈约《贺齐明帝登祚启》：“～，载怀凫藻。”△褒义。多用于社会景象方面。

路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神之馆，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。”并列道路里邑的人都在歌唱。形容人们安居乐业的欢乐景象。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神

同“涂歌里抃”。明袁宗道《顾使君考绩序》：“不佞居尝谓，恒时禾黍穰穰，一温然长者，兀坐而莅之，可立使民涂歌巷舞。”并列路上行人歌唱，里巷的人跳舞。形容人们欢乐的景象。明袁宗道《顾使君考绩序》：“恒时禾黍穰穰，一温然长者，兀坐而莅之，可立使民～。”△褒义。

犹道不拾遗。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。《史记．孔子世家》：“〔孔子〕与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗。”其他涂，道路。遗，失物。路上有失物，没有人去拾取。形容社会治安好。《战国策秦策》：“期年之后，途不拾遗。”《史记孔子

谓逐渐衰微而至于消失。《汉书．董仲舒传》：“故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，浸微浸灭浸明浸昌之道，虚心以改。”亦作“浸微浸消”。宋．苏洵《审势》：“久而不治，则又将有大于此，而遂浸微浸消，释然而溃，以至于不可救止者乘之矣。”并列逐渐没落进而直至于

在海边居住的老人没有得到海鸥。比喻如果怀有私心，就会失去别人的信任及情谊。《列子．黄帝》记载，有一人特别喜欢海鸥，每天早晨都到海上和海鸥一起嬉戏。一日其父要他捉一只海鸥回家，结果等他第二天到海上，海鸥都在天上飞舞不下来。

犹海誓山盟。明梁辰鱼《醉太平．暮愁闺怨》套曲：“海盟山咒，都随一江逝水东流。”见“海誓山盟”。明梁辰鱼《醉太平暮愁闺怨》：“～，都随一江逝水东流。”

形容稠密重叠相连的样子。语本南朝．宋．谢灵运《过始宁墅》：“岩峭岭稠迭，洲萦诸连绵。”

比喻天地广阔，征程遥远。唐刘氏瑶《杂曲歌辞．暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”明刘基《苏幕遮．次韵和刘宗保》词：“鸿鹄冥冥乌鹊暮，海阔天高，翼短迷征路。”并列比喻天地寥廓，征途遥远。唐刘氏瑶《杂曲歌辞暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，～不知处。”

犹言公共场合。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”《三国演义》第二回：“如玄德在稠人广坐，关张侍立，终日不倦。”并列人极多的场合。《三国演义》2回：“如玄德在～，关张侍立，终日不倦。”△用于场所。

大海辽阔任凭鱼儿跳跃，天宇空旷，任凭鸟儿飞翔。原形容无挂无碍，自由自在。语本唐．段成式《酉阳杂俎．前集．卷十二．语资》：大历末，禅师玄览住荆州陟屺寺，道高有风韵，一次在竹上题诗道：“大海从鱼跃，长空任鸟飞；欲知吾道廓，不与物情违。”后常用来比喻充分施展抱负

誓言和盟约如山和海一样永恒不变。多用以表示男女相爱之深，坚定不渝。宋辛弃疾《南乡子．赠妓》词：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般，海誓山盟，各无他志。”并列誓约像山与海

比喻见闻浅薄，如商贩之买货卖货。清赵翼《廿二史札记．北朝经学》：“其时治经者各有师承……此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”并列比喻见闻浅薄，如同商贩之买卖货物。清赵翼《廿二史札记北朝经学》：“其时治经者各有师承……此可见诸儒师资有自，非同后世

稗官：古代小官，其职责为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝省览。野史：私人的记载，多轶闻琐事之作。后以“稗官野史”称小说野史之类。也泛指记载逸闻琐事之作。宋．陆游《贺施知院启》：“文辞自力，尚能助稗官野史之传。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“话说世间稗官野史中，多

《汉书．艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”颜师古注：“稗官，小官。”后因以“稗官小说”为野史小说之称。宋．韩淲《涧泉日记》卷下：“今秘阁之书，下至稗官小说，无所不有。”清．江藩《汉学师承记》卷六：“〔纪昀〕好为稗官小说，而

长期作恶，包藏祸心。《清史稿．世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”并列稔恶，长期作恶。作恶多端，暗藏祸心。《清史稿世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零～，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨

谓所积罪恶之多，达于极点。章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。”主谓稔恶，长期作恶。所积的罪恶极多。形容无恶不作。章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐

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