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避世隐居，任意高谈阔论。《论语．微子》：“谓虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”身中清：指他们的行为符合廉洁之道。废中权：指他们处在乱世则自己废弃免祸，符合权变之道。

泛指隐士。鲁迅《隐士》： “真的‘隐君子’ 是没法看到的。古今著作，足以汗牛而充栋，但我们可能找出樵夫渔父的著作来?” 参见：○柱史出秦关

谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书．郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”

随从世俗，与之同流。《史记．屈原贾生列传》：“渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？’”

亦作“入乡随乡”。原意为到什么地方就遵从那个地方的风俗。也比喻能适应环境，随遇而安。宋代范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，且复随乡便入乡。”见“随乡入俗”。《红楼梦》41回：“俗话说，‘～’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”

《礼记．檀弓上》：“道隆则从而隆，道污则从而污。”道：指制礼的原则。隆：高。污：降。本谓丧礼的厚薄增减，决定于制礼隆降各得其宜的原则。后以“隆污”称世道盛衰或政治兴替。亦作“隆窳”。《三国志．蜀志．卻正传》：“道有隆窳，物有兴废，有声有寂，有光有翳。”

高下变换位置。《诗．小雅．十月之交》：“百川沸腾，山冢崪崩，高峰为谷，深谷为陵。”旧亦以“陵谷”比喻世事变迁。《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高峰为谷，深谷为陵。’刻名为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”

陶土制的狗，泥土塑的鸡。比喻无用之物。南朝梁元帝萧绎《金楼子．立言上》：“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益，涂土不能代劳，木马不中驰逐。”并列土做的狗，瓦捏的鸡。比喻徒有虚名实则无用之物。语本南朝梁萧绎《金楼子立言上》：“陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益。

陵墓上的泥土尚未于燥，意谓君死不久。《晋书．宣帝纪》：“天子在外，内起甲兵。陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若如此！”

琴曲名，即“将归操”。《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此。命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而

折兵：亏损兵员。明代罗贯中《三国演义》第五十四回、五十五回说：周瑜为了夺回荆州，计谋假称把孙权的妹妹许配给刘备，乘刘备到东吴招亲之际，扣住刘备以换荆州。结果刘备到东吴成亲后，设计逃出了东吴。虽然局瑜沿途调兵遣军，重重截阻，但都无济于事。于是蜀国兵士讥笑道：

鼎：古时炊器。钟：古时乐器。吃饭时陈列鼎镬盛食物，演奏音乐。形容富贵人家饮食时豪华、奢侈的排场。《北史．齐清河王岳传》：“岳自讨寒山、长社及出随、陆，并有功，威名弥重。性华侈，尤悦酒色，歌姬舞女，陈鼎击钟，诸王皆莫及。”

清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”《左传．哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”务：必须。主谓消除恶势力应该干净、彻底，不留后患。语本《左传哀公元年》：“臣闻‘树德莫如滋，除害莫如尽。’”鲁迅《南腔北调集由中国女人的

意指游子思念亲人，屡次登山瞻望家乡。《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟！予子行役，夙夜无已。上（尚）慎旃哉！犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮，母曰嗟！予季行役，夙夜无寐，上（尚）慎旃哉！犹来无弃！”陟（ㄓ zh 秩）：登；岵（ㄏㄨ h 护）、屺（ㄉㄧ

陈言：陈旧的言辞。指作文时要尽汰陈旧言辞，努力革新创造。唐代韩愈《与李翊（ㄖ r 义）书》：“准陈言之务去，戛戛乎其难哉！”戛（ㄐㄧㄚ ji 夹）戛：困难貌。主谓写作时一定要去掉陈旧的言辞。唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”△用于写作。

比喻处境顺适或得到满足的人，不理解别人处于困境中的痛苦和焦急。语本《晏子春秋．内篇．谏上》：“晏子曰：‘婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。’”

同“饱谙世故”。宋叶適《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”见“饱谙世故”。宋叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言;皆～而不回挠，是足以继其父兄矣。”

谓经历了许多人世变故。瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”朱自清《白采》：“他说着江西话，似乎很老成了，是饱经世变的样子。”述宾经历了很多人世变故。朱自清《白采》：“他说着江西话

亦作“饱暖生淫欲”。谓生活安逸，易起淫念。明贾仲名《对玉梳》第三折：“〔正旦唱〕这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“自古道‘饱暖思淫欲’，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。”又卷二八：“这个程朝奉拥着巨万家

学识丰富的人。《三国演义》第五六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”张天翼《新生》：“那位老先生也许是个饱学之士，一笔字也写得挺好。”偏正学识丰富的人。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“帝师，是天下最难的差事，好多～，宁肯避官免职，

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