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《论语．乡党》：“寝不尸，居不容。”尸寝，指睡觉时直挺挺躺着像死尸一样。唐．杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊弊裘。”此反用《论语》语义，以尸寝指睡眠，自述在熟睡中被阳光照醒。

形容胆大。唐代张鷟《朝野佥载》卷六：“贞观中，冀州武强丞尧君卿失马，既得贼，指而骂曰：‘老贼吃虎胆来，敢偷我物！’”犹言吃了老虎的胆子，竟如此大胆。述宾比喻人的胆子很大。唐张鷟《朝野佥载》卷6：“群卿指贼面而骂曰：老贼～来，敢偷我物。”△用于胆大方面。

树叶落下，化为肥料，仍为根所吸收，喻事物终必归于本源。《荀子．致仕》：“水深而回，树落则粪本。”又作“叶落归根”。比喻不忘本源。

比喻从现象可推知本质；从局部的、细小的迹象，可推知全体和事物的发展变化。《淮南子．说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”宋代唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”亦作“一叶知秋”。其他看见树叶凋落，便知秋天将要来临。比

叱咤（ㄔ　ㄓㄚ ch zh 斥乍）：怒斥；吆喝。《后汉书．皇甫嵩传》：“叱咤可以兴雷电。”又唐代骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》：“暗呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。”形容声势威力之大。述宾叱咤，吆喝。一声吆喝，风云为之变色。邓贤《中国知青梦》：“他既缺少领袖人物～的

心口不一，嘴上讲的是一套，心里想的又是一套。晋代葛洪《抱朴子．微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非；背向异辞，反戾直正；虐害其下，欺罔其上；叛其所事，受恩不感……凡有一事，辄是一罪。”并列口上说是，心里却不是，心口不一致。语出晋葛洪《抱朴子微旨》：“若乃憎善

州官：古时一州的长官。宋代陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被搒笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州冶游观。吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”后遂以“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者可以为非作歹，而百姓的正

只能用心体会，无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”其他只能心领神会，无法用言语表达交流。语本《庄子天道》：“意之所随者，不可以言传也。”高和《越轨诉讼》：“在法律规定

亦作“古香古色”。形容具有古雅的色彩和情调。多用以指古器物。清代黄丕烈《士礼居藏书题跋记续．塵史》：“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本，然古色古香溢于楮墨，想不在二本下也。”又据《洞天清话》载：“古画色黑或淡黑，则积尘所成，自有一种古香可爱。”并列

如井枯竭，不起波澜。比喻人心寂然不动。唐代孟郊《列女操》诗：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”唐代白居易《赠元稹》诗：“岂无要津水，咫尺有波澜。之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。”旧时因常用以称夫死而

用言语或文字指斥敌对者，或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记．同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵求贪，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”并列诛，责罚。伐，声讨。用言论和文字对坏人坏事进行斗争声讨，揭露罪状或批判错误。语出《异辞录》卷3：“甚至妻妾争之，

形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”并列边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚～为文辞者，悉有法度可观。”△用于形容教学、讲解善于表

比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96回：“你近日与道台好相与，万望～，我就一步升天。”②形容能

象用雌黄涂改错字一样，随口更正不妥当的言论。《文选》卷五五刘孝标《广绝交论》：雌黄出其唇吻。”李善注引孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”亦见《晋书．王衍传》：“妙善玄言，唯谈老庄为事。每捉玉柄塵尾，与手同色。义

意外地蒙受宠爱或优遇而感到惊喜不安。清代李宝嘉《官场现形记》第十八回：“过道台承中丞这一番优待，不禁受宠若惊，坐立不稳，正不知如何是好。”述补宠，宠爱，赏识。受到宠爱、赏识而感到意外的惊喜、不安。语本《老子》13章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”溥

原指居官掌权很久的人，其享用多而精。《左传．昭公七年》：“抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。

旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书．耿弇传》：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。”耿弇（ㄧㄢ yn 奄）：东汉茂陵人，光武时，以功封好畸侯。“发迹”指由隐微而得志显达或由贫困而富足的情况。“发”有许多义项，这里义为 “显现”

策：策问。拆阅策问的试题为“发问”。《汉书．公孙弘传》：“于是上乃使朱买臣等难弘，置朔方之便，发十策，弘不得一。”后亦称应付所发出的问题为“发策”。

《孟子．尽心下》：“齐饥。陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。

《尚书．冏（ㄐㄩㄥ jing 炯）命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。并列发布指示、命令。语出《尚书冏命》：“发号施令，罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：“住口，没有你对我们～的权力!”△用于上对下的指令。→指手画脚颐指气使 &#

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