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同“樽俎折冲”。元刘壎《隐居通议．骈俪二》：“尊俎折冲，呈赤云之胜气；江山如画，照黄纸之除书。”见“折冲尊俎”。

源见“折冲樽俎”。指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。《续资治通鉴．宋宁宗嘉定十四年》：“许国之忠，应变之略，隐然有俎樽折冲之风。”见“折冲尊俎”。

《晏子春秋．杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”冲，指战车。折冲，谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段，在酒宴谈判中制敌取胜。晋张协《杂诗》之七：“何必操干戈，堂上有奇兵。折冲樽俎间，

《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木：高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。茅盾《我走过的道路》：“四月十一日，鲁迅从北四川路底公寓迁往施高塔路大陆新村，十四日我去拜访他兼贺乔迁之喜。”偏正乔，高大的树木。像鸟儿一样

乔：假。乔装：改变服装、面貌。打扮：化装。指改变服饰，装扮成另外模样。《儿女英雄传》一三回：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。”亦作“乔装假扮”。明．屠隆《彩毫记．罗袜争奇》：“有多少乔装假扮逞欢乐，岂知忧患娱朝暮。”亦作“乔装

乔：假装。装出这种那种样子。形容怪模怪样，娇里娇气。《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“小哥，你不晓得我穷汉家事体……比不得大户人家，吃安闲茶饭。似此乔模乔样，委的我家住不了。”《金瓶梅》第一回：“……梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。”并列

谓安贫乐道。晋傅咸《赠何劭王济》诗： “归身蓬荜庐，乐道以忘饥。” 参见：○衡门栖迟并列乐于正道，忘了饥饿。形容沉醉于圣贤之道。《晋书乐志下》：“与君周旋，～。”△多用于坚持信仰、操守。→乐道遗荣

乐守正道，安于贫贱。”元施惠《幽闺记．士女随迁》：“乐道安贫巨儒，嗟怨是何如，但孜孜有志效鸿鹄。”见“安贫乐道”。

鸳鸯：鸟名，比喻年轻、恩爱的夫妻。原指乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，把三对夫妻交互错配的故事。后用以比喻瞎指挥，胡乱凑合。《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”周恩来《要做一个革命的文艺工作者》

乐守正道而安于天命。南朝宋鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”并列道，指思想体系。乐于正道，安于命运。南朝宋鲍照《园葵赋》：“荡然任心，～。”△多用于处世态度。→安贫乐道

以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子．公仪》：“鲁人有公仪休者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”并列乐于守道，喜爱古代的事物。《孔丛子公代》：“鲁人有公仪休者，砥节厉行，～，恬于荣利，不事诸侯。”△多用于人的禀性。

谓乐于逊退，安于贫穷。唐司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”并列乐于进退，安于贫穷。唐司空图《漫书》：“～知是分，成家报国亦何惭。”△多用于处事态度。→乐贫甘贱

乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。唐刘知幾《史通．品藻》：“又嵇康《高士传》，其所载者广矣，而颜回、蘧瑗独不见书。盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”并列乐守正道而抛开荣华富贵。唐刘知几《史通品藻》：“又嵇康《高士传》，其所载者广矣，而颜回

甘：甘愿。贱：地位卑微。乐于贫困的生活，甘于卑微的地位。《云笈七签》卷九三：“其次萧洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之器，泛若无；洞古今之学，旷若虚，爵之不从，禄之不受，确乎以方外为尚，恬乎以摄生为务，近于仙道四也。”并列以贫困为乐，以卑贱为甘。[例]虽然生活十分

谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语出《易．乾》：“乐则行之，忧则违之。”清王夫之《读四书大全说．论语．学而篇一》：“如云峰之说，则直不知乐行忧违，成物以成己，安土而乐天，为圣贤为己之实功。”清阮元《文言说》：“不但多用韵，抑且多用偶，即如‘乐行忧违’，

喜爱而不厌倦。宋欧阳修《六一笔记．夏日学书说》：“使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以乐而不厌。”述补喜欢而又不厌倦。宋欧阳修《六一笔记夏日学书说》：“使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以～。”△多用于情感方面。

形容对他人遭灾罹祸感到高兴。《宋书沈攸之传》： “而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。” 参见：○幸灾乐祸见“幸灾乐祸”。《宋书沈攸之传》：“攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其～，大逆之罪一也。”

形容胸襟旷达，忘怀一切。汉东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”连动快乐得连死都忘了。形容乐观豁达，不把生死放在心上。汉东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以

好为祸患并坚持不改。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”清唐甄《潜书．远谏》：“其有暴君，终于不省，乐祸不悛，则有如前之所言者。”述补好闯祸而又不肯悔改。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，～，则

欢乐到极点，将转而发生悲伤之事。元．无名氏《点绛唇．赠妓》曲：“叹光阴白驹过隙，我则怕下场头乐极生悲。”《警世通言》卷一七：“那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华，谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。”清．壮者《扫迷帚》一九回：“及至会散回家，只

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