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同“隋珠和璧”。《汉书．西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。”清钱泳《履园丛话．收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为随珠和璧。”并列随侯之珠与和氏之璧的并称。传说古代有随国姬姓诸侯见一大蛇受伤，用药治而愈

同“隋珠”。汉张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。”唐韩愈《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎？”

同“隋照”。《周书．沈重传》：“卞宝复润于荆阴，随照更明于汉浦。”

同“随波逐流”。明高濂《玉簪记．诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。”见“随波逐流”。明高濂《玉簪记诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯～。”

源见“金莲步”。指南朝齐东昏侯为潘妃行地贴上的金莲花。极言其生活淫逸奢侈。宋贺铸《好女儿．绮筵张》词：“记六朝、旧数闺房秀，有长圆璧月，永新琼树，随步金莲。”

同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？”并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕：“遇着海风把我吹出了大海，我便～，昼夜漂流。”△用于描述水中漂流

《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴食廊庙，则何以立此身于朝端？”郭沫若《屈原》一幕：“你

同“隋堤”。郁达夫《薄奠》中：“两岸的垂杨古道，倒影入河水中间，也大有板渚随堤的风味。”

源见“夫唱妇随”。谓夫妻恩爱，和谐相处。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。”

同“隋和”。《汉书．司马迁传》：“若仆大质已亏缺，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣。”唐罗隐《酬寄右司李员外》：“犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。”

同“随唱”。清洪昇《长生殿．哭像》：“想当时联镳游赏，怎到头来刚做了恁般随倡。”

同“隋侯珠”。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“莫作随侯珠，弹射坠埃

源见“蕉鹿梦”。喻梦幻虚无。宋文天祥《挽龚用和》诗：“名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。”

同“隍鹿”。黄澜《赫德铜像歌》：“十要事误隍中鹿，七命雄麾殿下旄。”

源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”

同“隍鹿”。王德钟《十九岁述怀》诗之二：“得失浑忘隍下鹿，餐眠应笑栅中豚。”

源见“隋侯之珠”。喻才德出众。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“尔诸生沐浴圣化，景行前修，谅当人握隋琛，家怀荆宝。”

同“隋珠和璧”。汉荀悦《汉纪．武帝纪六》：“立神明通天之台，造甲乙之帐，络以隋珠荆璧。”见“随珠和璧”。汉荀悦《汉纪武帝纪六》：“立神明通天之台，造甲乙之帐，络以～。”

同“隋珠弹雀”。唐李白《送窦司马贬宜春》诗：“赵璧为谁点？隋珠枉被弹。”

指尚未发迹的读书人。宋柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”元郑光祖《㑇梅香》第三折：“小生不才杀波，也是个白衣卿相。”偏正古人推称“进士”为白衣卿士。《通典》：“进士科始于隋，盛于唐。其推重谓‘～’。以白衣之士，即卿相之资也。”△用于称进士。也

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