文章-睡前故事网-第117582页

源见“青出于蓝”。多用于学生超过老师。宋苏轼《与朱康叔书》：“天觉出蓝之作，本以为公家宝，而公乃轻以与人。”

谓戒酒。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》： “自哂成书簏，终当咒酒卮。” ○解醒刘伶

比喻官高位显。元张可久《梧叶儿感旧》曲： “肘后黄金印，樽前白玉卮。” 参见：○金印如斗大

《左传．宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以

借指老子。唐杜牧《送国棋王逢》诗：“羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。 ” 参见：○柱史出秦关

谓旱情严重，人民遭殃。梁启超《论进步》： “其林林总总者如故也，使稍矜贵者，吾恐周余孑遗之诗，旱灾见于今日矣。” ●《诗大雅云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。” 孑遗：剩余。相传周宣王为祈雨求神而作此诗。诗写旱灾遍及全国，周地的黎民，没有不受

话说得太过头了。茅盾《蚀．追求》四：“新闻是新闻，不是我们凭空捏造的。自然外边人是言之过甚。”主谓话说得过头了。钱钟书《围城》：“就算她～，也是她做长辈的一片好意。”△多用于语言表达方面。→过甚其词 ↔恰如其分

所说的话有道理。明无心子《金雀记．守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”郭澄清《大刀记》第十一章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”参见“言之成理”。见“言之成理”。明无心子《金雀记守贞》：“还是左兄～，极是曲体人情。”

说的人耐心恳切，而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”亦作“言者谆谆，听者藐藐”。廖仲恺《消费合作社概论》：“顾言者谆谆，听者藐藐。”其他谆

泛指文章或言论内容充实具体。胡适《文学改良刍议》： “一曰，须言之有物。” ●《易家人》： “象曰，风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。” “象传” 以风比德教，以火比人之明哲。风自火出，即德教出于明哲。君子日常言语必切合实际，居家行事必守恒不变。主谓说话

故：根据。所说的话有根据。语本《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”主谓说的话有根据。清魏源《默觚下治篇六》：“其～，其持之成理。”△用于论证方面。 →持之有故 ↔信口开河

预：预先，事前。没有在事前说明。常与“勿谓”、“莫谓”等词语连用。巴金《寒夜》二八：“否则同人当以非常手段对付，勿谓言之不预也。”述补没有事先说清楚。巴金《寒夜》：“否则同人当以非常手段对付，勿谓～。”△多用于警告对方。”

文章或言论没有实际内容。梁启超《刘蜕集跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”主谓说话或写文章没有实在内容。梁启超《书籍跋刘蜕集》：“～，多尖险，晚唐之极敝也。”方东树《昭昧詹言》：“诗以言志。如无志可言，强学他人说话，开口即脱节。此谓～，不立诚。”△

言语与心意相违背。《吴子．图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”清阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》：“苟非其人，必将有言与心违之病。”主谓语言与心意相违。《晏子图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何～?”△贬义。用于语言不真实或不诚恳。

亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。说话没有文采，就传播不远。《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”《孔子家语．正论》：“孔子闻之，谓子贡曰：‘《志》有之：“言以足志

言语和行为不能互相照应。表示言行不符。《孟子．尽心下》：“何以是嘐（xio）嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。”（嘐嘐：言语浮夸。）也单作【言不顾行】。郭沫若《前期法家的批判．商鞅》：“由这儿又可以看出，申子这个人是怎样的言不顾行。”

凿凿：旧读 zu zu，确实。说得非常确实。清．纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录四》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”欧阳山《三家巷》一：“还有人言之凿凿地传说某年、某月、某日，陈家的使妈阿发到香港去养孩子，不幸又养了个女儿，

逮：及；到。言辞没有把意思表达出来。宋．孙奭《谏幸汾阴》：“陛下不取此，其不可十也，臣言不逮意。”主谓说话没有把原意表达出来。宋孙奭《谏幸汾阴》：“陛下不取此，其不可十也，臣～。”※逮，不读作di。△用于言辞表达方面。常用作谦词。→词不达意言不尽意 ↔

亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。宋程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”《明史．广西土司传二．思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”见“言不逮意”。《明史广西土司传二思明》：“以译者～，

践行：履行、实行。说了不能实行。《二十年目睹之怪现状》二○回：“此刻害我做了个言不践行的人，我气的就是这一点。”主谓说了的话不能做到。《二十年目睹之怪现状》20回：“此刻害我做了个～的人，我气的就是这一点。”△贬义。用于描写言行脱节。 →言行不一 ↔言

专业的故事汇集网站