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形容花潮绿海的大好春光。语本唐．赵彦昭《奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》：“剪彩迎初侯，攀条故写真。花随红意发，叶就绿情新。”并列指艳丽的春景。文同《约春》诗：“～知多少，尽入泾川万树花。”△多用于形容春天。 →春暖花开 ↔红衰绿减

比喻哀愁伤怀。元．王伯成《哨边．赠长春宫雪庵学士》曲：“撁衣妻子情伤感，一任红愁绿惨。”明．顾大典《青衫记．蛮素闻捷》：“画眉人去，兰闺深掩。羞见差池双燕。红愁绿惨。”亦作“绿惨红愁”。元．无名氏《村乐堂》四折：“我则见绿惨红愁，减了精神，为何因，背地里将

红尘：扬起的尘土。形容车马奔驰、尘土飞扬的景象。唐．刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”

形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。《隋唐演义》第四九回：“罗成见线娘这枝方天戟，使得神出鬼没，点水不漏。”主谓形容十分周密，毫不差失。《隋唐演义》49回：“罗成见线娘这枝方天戟，使得神出鬼没，～。”△褒义。多用于考虑问题或技艺高超方面。→滴水不漏

《晋书．王羲之传》记载：东晋琅邪王家人才辈出，其中王导从子王羲之为著名书法家。羲之生七子，有五人知名，如王徽之、王献之等。王家，指东晋琅邪王世家族，为世代旺族，人才辈出。特别是王羲之父子，广有才名。后用为咏官宦名流之典。唐．孟郊《子庆诗》：“王家事已奇，孟

指文章或绘画的传神绝妙之处。《晋书．顾恺之传》记载，恺之每画完一人像，几年都不点上眼睛。有人问为什么，他说：“传神写照，正在阿堵中。”偏正使文章传神、警辟升华之语。语本《晋书顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少

指公家的钱物一点一滴都要交给公家，丝毫不使浪费或流入私囊。郭沫若《洪波曲》第八章：“阳翰笙、程步高经手的一件，那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件，却是点滴归公……劳苦功高，令人感谢的。”也作【涓滴归公】。（涓滴：小水滴，比喻极小或极少量的东西。）《官场现

指在合同文约或供词上按手印签字画押。宋陈元靓《事林广记．家礼．婚礼》：“诸婚娶两家，并用点指画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼。”《清平山堂话本．错认尸》：“安抚见洪三招状明白，点指画字。二妇人见洪三已招，惊得魂不附体。”并列签字画押按手印。宋陈元靓《

形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。”亦作“点指划脚”。《二刻拍案惊奇》卷二：“〔小道人〕只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教

屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。形容绘画技艺十分高超。唐．张彦远《历代名画记》第四卷记载，孙权让曹不兴画屏风，结果曹不兴误将笔点到了白绢上，于是他顺手画成了苍蝇。孙权以为是真的，竟用手去弹。

表示同意、赞赏。《儿女英雄传》第九回：“张老婆儿一旁看了，也不住的点头咂嘴。”老舍《二马》第一段一：“站在国旗下面听讲的……点头咂嘴的嘟囔着：‘对了！’‘可不是！’”

表示很赞成。《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭……不觉点头道是。”也作 ① 【点头称是】。韬奋《经历．再被羁押》：“我对几十个法警弟兄们大开其话匣，说明国难的严重和我们的全国团结御侮的主张；他们都听得津津有味

ㄉㄧㄢ　ㄊㄡ　ㄏㄨㄟ　ㄧ din tu hu y 178 ① 形容机灵乖觉。《水浒传》第七二回：“柴进唤燕青，附耳低言：‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”《快心编》第六回：“心地也甚聪明，作事点头会意。”

形容恭顺或过分客气。老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”魏巍《东方》第一部第十章：“哦，哦，侄子！我刚才听说你走，也赶来送送！’谢清斋满脸是笑，点头哈腰地说。”并列形容恭顺或过分客气。朱苏进、胡

谓交情甚浅，见了面只不过点点头而已。周而复《上海的早晨》第一部二：“‘你在厂里究竟认识了多少人？’‘少说也有百儿八十，点头之交，那就数不清了。’”偏正形容交情不深。周而复《上海的早晨》1部2：“‘你在厂里究竟认识了多少人?’‘少说也有百儿八十，～，那就数不清

犹“洞若观火”。梁启超《欧洲地理大势论》：“乃至人民之职业，物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火矣。”亦作“炳如观火”。鲁迅《坟．文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”述补形容看得明白清楚。梁启超《欧洲地理大势论》：“人民之职业，

若：像，如同。参见［炳如日星］。宋．周

光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。”清姚莹《复杨君论诗文书》：“千载而下，仰其风者犹将奋起；况其发之为炳炳烺烺之辞，诵之有铿铿锵锵之声音哉。”见“炳炳麟麟”。唐柳

炳：光明。光明如同日月星辰。宋．陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝三王之书，先圣先师之训，炳如日星。”亦作“炳若日星”。宋．周煇《清波别志》卷一：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”述补炳，光明。光明

炯炯：光亮的样子。形容目光明亮有神采。明．李开先《泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，惜不多耳。”《三侠五义》六二回：“庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛才病起来的模样，却又目光如电，炯炯有神，声音洪亮，另有一番

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