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犹“束手就擒”。明．李贽《焚书．忠义水浒传序》：“是犹以小力缚人，而使大力者缚于人，其肯束手就缚而不辞乎？”《东周列国志》七○回：“寡人待成然不薄，安敢叛吾？宁一战而死，不可束手就缚！”亦作“束身就缚”。《晋书．段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不

同“束手待毙”。《明史．黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”见“束手待毙”。《明史黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，～，与国俱亡而已。”

同“束手待毙”。宋洪迈《容斋随笔．靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北上发一矢，获一胡，端坐都城，束手就毙！”见“束手待毙”。宋洪迈《容斋随笔靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外

自缚其手，让人捉拿。形容不作抵抗，甘当俘虏。《宋史．符彦卿传》：“彦卿谓张彦泽、皇甫遇曰：‘与其束手就擒，曷若死战，然未必死。’”《说岳全传》三七回：“康王见兀术将次赶上，真个插翅难逃，只得束手就擒。”《儒林外史》八回：“宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一

谓无法摆脱困境。明谢肇淛《五杂俎．地部一》：“元时亦输粟以供上都，其后兼之海运，然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”偏正无计摆脱困境。明谢肇淛《五杂俎地部一》：“元时亦输粟供上都，其后兼之海运，然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟

拱手听从命令。宋陈亮《酌古论．马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”偏正拱手接受命令。宋陈亮《酌古论马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往论之，彼安得不～哉!”△形容恭顺地听从指示。→俯首听命

拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。《明史．徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第三节：“添加军队，胁国民以服兵役，增征租赋，数倍于前。彼义侠之匈加利人，岂肯束手坐视此辜恩非礼之行哉！

捆起兵器甲胄。谓缴械投降。《宋史．韩世忠传》：“世忠单骑夜造其营，呼曰：‘大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。’贼骇栗请命，因跪进牛酒。”并列戈，兵器：甲，甲胄。捆起武器盔甲投降。《宋史韩世忠传》：“大军至矣，亟～，吾能保全汝。”△多用于描述战争方

谓把丰富的内容概括为极少的文字。宋韦居安《梅磵诗话》卷上：“荆公旧有诗云：‘我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。’他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”偏正谓以简练的文字概括丰富复杂的内容。宋韦

束系衣带，挽起发髻。谓出仕。唐韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”并列扎紧衣带，挽起头发。表示将出任官职。唐韩愈《诤臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，～，愿进于阙下。”△多用于士人出仕方面。 →走马上任 ↔隐居山林

束带：束紧衣带。表示端庄恭敬。整饰衣冠，立于朝廷。指在朝廷做官。语本《论语．公冶长》：“子曰：‘赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。’”

束帛：帛，丝织品。五匹帛。璧：平圆而正中有孔的玉器。古代五匹帛加上璧玉，是聘问馈赠的最贵重礼物。《礼记．礼器》：“束帛加璧，尊德也。”

束发：古代男孩成童（八岁以上）时，即把头发束成髻，因以为成童的代称。刚成童不久的小青年。鲁迅《碎话》：“‘束发小生’变成先生，从研究室里钻出，救国的资格也许有一点了。”

束：收拾，整理。兵：兵器。秣马：喂马。准备好兵器，喂饱战马。指做好战斗前的准备工作。语本《左传．僖公三十三年》：“视客馆，则束载，厉兵、秣马矣。”见“厉兵秣马”。《三国演义》21回：“～去匆匆，心念天言衣带中。”

犹束身自修。清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”见“束身自修”。清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫～者，岂无其人;经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”

束：捆，绑。把书捆起来不读。形容学风空疏。宋．苏轼《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”

比喻众多的人材。唐李庾《西都赋》：“殷庙羞瑚琏之器，楚材惭杞梓之林。”偏正比喻众多的人材。唐李庾《西都赋》：“殷庙羞瑚琏之器，楚材惭～。”△褒义。多用于人才多方面。

犹承上启下。多用于诗文评语。《花月痕》第四五回清栖霞居士评阅：“下半折遥承第十回，以碧桃起波，引起下六回文字，亦束上起下必不可少之文。”苏轼《念奴娇．赤壁怀古》“江山如画”唐圭璋释：“‘江山’两句，折到人事，束上起下，换头逆入。”见“承上启下”。《花月痕

宋柴望于宋理宗淳祐年间上《丙丁龟鉴》载：自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年)，至五代后汉天福十二年丁未(公元947年)，共1200余年，其间凡值丙午、丁未之年，国家均有战乱发生。丙丁属火，色赤；午为马，未为羊。后因以“马羊劫”指国难。元张翥《清明雨晴游包山龙华

源见“羊昙泪”。借指痛悼死者。柳亚子《忆费香曾表弟》诗：“马策西州痛谢公，凤毛济美世堪宗。”

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