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犹言处境艰难。清许葭村《与致仕太仆祝》： “视彼逐市朝、进退维谷者，相去奚啻霄壤! ”●《诗大雅桑柔》： “朋友已谮，不胥以穀。人亦有言，进退维谷。” 谮：不信。胥：相。榖：善。相传周厉王好利，大臣芮良夫劝谏不听，便作《桑柔》诗，以讽厉王暴虐，小人得势，贤人

汉张良年轻时为老者拾鞋并为他穿上的故事，表现了谦让的品德。《史记．留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父。衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，

比喻人的好坏因周围环境的影响而改变。晋代傅玄《太子少傅箴》：“夫金水无常，方圆应形，亦有隐括，习以性成。……故近墨者黑，声和则响清，形正则影直。正人在侧，德义盈堂。鲍肆先入，兰蕙不芳。”

比喻得到的少，失去的多。《老子》第六十九章：“用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行。”唐代韩愈《上兵部李侍郎书》：“进寸退尺，卒无所成。”并列进了一寸而倒退了一尺。①比喻得到的将抵不上所失去的。语本《老子》69章：“用兵有言，吾不敢为主而

过：大。颐：下巴。指人的相貌不好，下巴过大，耳后见腮，看人若豕之偷视。据说是不仁者的相。《战国策．齐策上》：“王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者倍反，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’”豕（ㄕ sh 始）：猪。倍反：背叛。倍，通“背

见“疾雷不及掩耳”条。见“疾雷不及掩耳”。李存葆《高山下的花环》：“这样，待明晨拂晓，便可以～之势，夺下无名高地，取得立足点。”

刮过耳边的秋风，比喻与己无关的外物。《吴越春秋．吴王寿梦传》：“十七年，余祭卒。余昧立，四年，卒。欲援位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位明矣？昔前君有命，已附子臧之父，洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。’遂逃归延陵。”按：吴王寿梦有

为了达到预定的目标，经过一次次重大的斗争。《三国演义》第二十七回：“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。”叙述关羽在曹操处，当得悉刘备兵败后投在河北袁绍处，即写信辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的二位夫人，一起去寻刘备。因无丞相（即曹操）文凭，沿途守关将

迁怒：把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过：再犯同样的过失。《论语．雍也》：“不迁怒，不贰过。”

见“剥肤及髓”。

《孙子．军争》：“军事之难者，以迂为直，以患为利，故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迁直之计者也。”大意是距离敌方远，本是战争中的不利因素，但可以此麻痹敌人，使敌人没有准备，然后从间道出奇兵，给敌人以突然袭击。迂，迂曲，绕远路。迂直之计，变迁曲为近者

政治混乱，离开无道之君而去就有道的人。《论语．微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”辟：同“避”。而：同汝，你。辟人之士：指孔子。辟世之士，指长沮（ㄐㄩ j 聚）、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说：“你与其追随孔子（离开鲁国）找有道的

剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷的压榨和剥削。唐．韩愈《郓州溪堂诗序》：“而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私埽地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之，其功为大。”明．焦竑《玉堂丛语．政事》：“世方以阿意顺旨为贤，剥肤椎髓为能。”亦作“剥肤

比喻去职。周立波《暴风骤雨》第二部一：“拥护张主任，请郭主任脱袍退位。”

缰：缰绳，拴马用。喻指没有拘束的人或失去控制的事物。臧克家《诗与生活．少见太阳多见雾》：“抗战末期，物价如脱缰之马，全国人民怨声载道。”

原谓修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为仙骨。后借指彻底的变化。宋．葛长庚《沁园春．赠胡葆元》词：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”《警世通言》卷二七：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。”鲁迅《致杨霁云》：“生成是一小贩，总难脱胎换骨，但

谓不受约束地胡作非为。《官场现形记》第三六回：“从前只有九姨太有些，脱天漏网的事做的顶多，银子少了不要，至少五百起码，以及几千几万不等。”

脱去白衣，换上绿袍。谓初登仕途。明高明《琵琶记．高堂称寿》：“你可上京取应，倘得脱白挂绿，济世安民，这才是忠孝两全。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“今幸已脱白挂绿，何不且到丈人家里，与他们欢庆一番。”并列白，指平民服装。绿，唐制，六七品官着绿装，这里泛指官服

比喻用计谋脱身。元关汉卿《谢天香》第二折：“便使尽些伎俩，干愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”元无名氏《马陵道》第三折：“在那摘星楼上，我便做筵席。安排下脱壳金蝉计，我只索躲是逃非。”参见“金蝉脱壳”。见“金蝉脱壳”。元无名氏《马陵道》3折：“在那摘

不假思索，随口说出。清．吴趼人《瞎骗奇闻》一回：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。”王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”偏正不加思索，随口说出。语本《管

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