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源见“黄鸡白日”。指感叹年华易逝，岁月催人老。宋苏轼《浣溪沙．游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”

同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“唱高和自寡，非我谁当亲？”

同“歌骊驹”。清查慎行《钱幼鲲将游江右》诗：“西江吾旧到，为尔唱《骊驹》。”

同“歌骊驹”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客，南浦唱《骊歌》。转眼人千里，消魂梦一柯。”

同“唱黄鸡”。宋苏轼《夜饮次韵毕推官》：“红烛照庭嘶騕褭，黄鸡催晓唱玲珑。”

源见“唱筹量沙”。指虚假的数量。清李渔《闲情偶寄．词曲下》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”兼语比喻以假乱真或以劣充优。清李渔《闲情偶寄词曲宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非～，强凫变鹤之多也。”△用于作假方面。→唱筹量沙

源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”

源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。北周庾信《游山》诗：“唱歌云欲聚，弹琴鹤欲舞。”

源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。清王夫之《广遣兴》诗：“隐语阑斑藏大鸟，短歌慷慨唱南乌。”

源见“大刀头”。谓渴望顺利还归。《二十年目睹之怪现状》二五回：“记得昨宵踏歌处，有人连臂唱刀镮。”

源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“牢落高阳旧酒徒，缶声凄绝唱乌乌。”

《庄子．齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。”成玄英疏：“于、喁，皆是风吹树动前后相随之声也。”后因以“唱于”喻指起带领或倡导作用。清钱谦益《吴中名贤表扬续议》：“诸公以名行显闻，世伟居其前为唱于焉。”清姚鼐《题外甥马器之长夏校经图

疾：恨。没世：死亡。君子就怕到死没人称颂他。表示人们不愿默默无闻地度过一生。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”《史记．伯夷列传》：“君子疾没世而名不称焉。伯夷、叔齐，得夫子而名益彰，颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”《三国志．吴志．韦

比喻品德高尚的人亡故。元曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山瞻斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”并列比喻德高望众或品德高尚的人亡故。元曹之谦《吊王内翰从之》：“山瞻斗仰名空在，～恨未休。”△褒义。用于描写痛失。

见〔疑行无成，疑事无功〕。其他名，功业。谓做事犹豫不决就不会有功效，行动犹豫不决就不会有成就。《战国策赵策二》：“臣闻之：～。”△用于重大行动方面，谓行动不能犹豫，必须果决。也作“疑行无成，疑事无功”、“疑行无名，疑事无功”。

源见“夔一足”。本指“夔一足”之争，泛指有关古书中问题的争辩。《梁书．裴子野传》：“〔子野〕章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奖后世，庶一夔之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”

源见“夔一足”。契，舜时贤臣。借指良辅。宋石介《庆历圣德颂》诗：“惟仲淹弼，一夔一契，天实赉予，予其敢忽？”并列夔、契，皆为舜时贤臣。比喻良臣辅佐。宋方岳《竹下》：“～付公等，某水某丘如我何。”△多用于辅助方面。

桂林：桂花林。昆山：昆仑山的简称，山中盛产玉。桂花林中的一枝花，昆仑山上的一块玉。原为晋时郤（x）诜（shn）的自谦语，后转用以称誉众美中之杰出者。《晋书．郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，

同“一壶中”。元许有壬《琳宫词次安南王韵》：“一壶天地浑无迹，只有清风动竹声。”

源见“玉壶冰”。喻品格高洁之人。唐李商隐《闻著明凶问哭寄飞卿》诗：“空馀双玉剑，无复一壶冰。”

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