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形容由于条件不具备，力不从心。比喻力所不及。公元前595年，楚庄王率兵攻宋。次年春，宋国告急于晋，晋景公打算率兵救援。晋大夫伯宗说，不行。古人说，鞭子虽然长，达不到马肚子。上天正在保祐楚国，不能和他竞争。晋国即使强盛，也不能违背上天的意志。俗话说，高高低低，

比喻不能因一时之过而全盘否定事物本身。公元前597年，晋楚两国大战于邲，晋师失败。主将荀林父请求将自己处死，晋景公打算同意。这时，晋大夫士渥浊劝阻道：“荀林父侍奉君王，在朝任职时想着为国尽忠，免职家居时也不忘纠正个人错误，是一个保卫国家的优秀人才，为什么要杀

比喻陷于绝境的势力，因不甘心灭亡而垂死挣扎。公元前597年，晋国在与楚国争霸中失败。晋军主帅荀林父以作战失利请求处死自己，晋景公想答应他。这时，晋大夫士渥浊劝阻他说：“从前，城濮之战时，晋国虽然打败了楚国，但是先君文公仍然面有忧容。他说：‘楚国虽然打了败仗，

刚愎，强硬固执；自用，靠主观想象行事。刚愎自用，表示傲慢成性，听不进不同意见。公元前597年，楚庄王率师伐郑，与之订城下之盟。不久之后，晋国以荀林父为将，率军救郑。闻知楚、郑两国已结盟，荀林父就想率军返回。这时，他的部下先縠以不救郑将失去霸主的地位而拒绝服从

形容政治廉明公正。公元前597年，楚庄王率师伐郑，晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河，始听说郑国已为楚国所败，背晋向楚。在这种情况下，荀林父打算率军返国，待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认为，楚国对外用兵，叛则攻伐，服则赦免。虽然连年用兵，国内人

形容成绩优异，名次排在最前列。公元前597年，楚庄王出兵伐郑。郑国战败求和。几个月后，晋国才以荀林父为统帅，带兵救郑。途中听说郑国已向楚国屈服并缔结盟约，便想回师返国，等楚军退后再来伐郑。对于这一主张，晋大夫士会十分赞成。他说：“楚自孙叔敖担任令尹以后，有选

明汤显祖《牡丹亭•旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。”

亦作“唯命是听”。原指执行命令，不敢违反。后则泛指跟在他人后面，叫怎样就怎样的种种表现。公元前597年，楚庄王以郑国背盟向晋而率师伐郑。三个月后，攻克郑国国都。郑襄公脱去上衣，牵着羊以迎接楚王，说，我没能得到上天眷祐，没有侍奉好您，使您带着怒气到达敝邑，这是

比喻凶暴的人野心难测。春秋时期，楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子，便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎，哭声象狼嚎，不杀掉他，我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说，狼子野心，这就是个狼啊。怎么能养活呢?子良不同意，子文

比喻占取非所应得利益。公元前605年，楚国送给郑灵公一只甲鱼。当时郑国大夫公子宋、公子家二人正在入朝，突然，公子宋的食指跳动不已，就把它给子家看，说，以往我发生这种情况，一定会尝到新奇的美味。等到进朝后，厨子正准备把甲鱼切块，两人相视而笑。郑灵公问他们为什么

见“桑榆晚景”。宋胡继宗《书言故事耆老类》：“年老云～。”

偏正梓，梓里，故乡。对故乡的想念。唐柳宗元《闻黄鹂》：“乡禽何事亦来此，令我心忆桑梓间。”△用于对乡土的眷念。→莼羹鲈脍魂绕梦牵

偏正古时人们在房屋前后种植桑树和梓树，后以之代“故乡”。故乡的土地。《警世通言》卷1 ：“那郢都乃是～，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”↔异国他乡

语出《庄子•让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”

其他夕阳的余辉不会照得很远。比喻人到暮年，能做的事已不多了。语本南朝宋刘义庆《世说新语规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰：‘桑榆之光理无远照，但愿朝阳之晖与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒皆肃然增敬。”△年老

《礼记•射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。”

明施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”

清刘鹗《老残游记》第四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了，我先去碰碰看罢！”

并列失节，封建礼教指妇女失去贞操。妇女遭奸而失去贞操。鲁迅《小说旧闻钞红楼梦〈燕下乡脞录〉五》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以～之名，以先生之贞廉而瘐死圜扉，并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”△多用于妇女。

并列丧，失去。形容惊慌恐惧到了极点。元无名氏《冯玉兰》4折：“暗自凝睛，不由我不～忽地惊。”△贬义。用于精神状态方面。→三魂出壳魂飞魄散魂不附体魂不守宅 ↔神采奕奕气旺神完。也作“丧胆亡魂”、“丧魂落胆”、“丧胆失魂”、“丧魂失魄”。

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