文章-睡前故事网-第117468页

道德低下的人，欲望得到了满足。南朝宋．何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”唐．陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“计不定则理道难成，言不实则小人得志，国家所病，恒必由之。”《官场现形记》三八回：“至于内里这位宝小姐，真正是小人得志，弄得个气焰

指从小处可以看出大的问题或道理。王朝闻《论凤姐》第九章：“这种近乎自嘲的话，不就可以小中见大，有助于认识封建社会的阶级关系吗？”

比喻无能之人猖狂捣乱。清林则徐《次韵答陈子茂德培》： “小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。” 参见：○跳梁小丑见“跳梁小丑”。清百一居士《壶天录》卷中：“～，潢池弄兵，原属常有之事。”

源见“羊裘钓”。指严光归隐桐江垂钓。元汪元亨《朝天子．归隐》曲：“采商山紫芝，理桐江钓丝，毕罢了功名事。”

源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”

源见“羊裘钓”。指汉严光。因其隐居钓鱼于桐江(富春江流经桐庐县境内一段)，故称。明张居正《应制题画渔人》诗之二：“若非渭水持竿客，定是桐江把钓人。”

源见“焦尾琴”。比喻良才不被人识，不得其用。清查慎行《座主侍读徐公将南归感恩述事》诗之二：“鱼尾经烧怜短鬣，桐材入爨辨孤琴。”

尊：同“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。宋．周必大《登仕郎董君亿墓志铭》：“别墅在城东，创潜乐书院，时与亲宾尊酒论文。”明．无名氏《渭塘奇遇》一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”见“樽酒论文”。宋王之道《渔家傲》：“～聊一笑

尊重并使用有道德、有才能的人。《吕氏春秋．先己》：“于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服。”《东周列国志》四七回：“夫尊贤使能，国之令典。君如择帅，无如盾者。”并列尊重并任用有德有才者。《吕氏春秋先己

同“桐爨”。唐白居易《除忠州寄谢崔相公》诗：“剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。”

源见“焦尾琴”。喻指良材。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”

源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。唐王勃《乾元殿颂序》：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英；茅壤分维，麟距冠元丘之俊。”亦指桐叶。唐李峤《王屋山第之侧杂构小亭》诗：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”

源见“桐叶之封”。形容帝王弟兄之谊。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“《棣华》歌尚在，桐叶戏仍传。”

源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。《南史．宋武帝纪》：“叟诣帝曰：‘成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。’”

《史记．晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”珪，亦作“圭”。后因以“桐叶之封”指帝王封拜。明许三阶《节侠记．忠

同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗：“桐乡建遗烈，武城播弦歌。”

源见“桐乡归葬”。称美地方官有惠于民。清唐孙华《哭曹九咸明府》诗之二：“桐乡遗惠在，尚说长官清。”

同“桐乡归葬”。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“棠树勿剪，何如审像图形；桐乡置祠，岂比耳闻身及？”

源见“桐乡归葬”。称美有惠政的地方官受到百姓的爱戴。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”

源见“桐乡归葬”。形容地方官有德政，受民爱戴。清袁枚《解祖归随园又作六言三章》：“朱邑桐乡待祀，尧山员俶怡情。”

专业的故事汇集网站