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齐心趋向同一目的。《淮南子．泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”偏正齐心奔向同一目的。《淮南子泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，～。”△多用于齐心协力方面。

还有一口气存在，表示已到生命的最后阶段。《论语．泰伯》“死而后已，不亦远乎”宋．朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”《儿女英雄传》二二回：“一息尚存，且得重返故乡。”邓友梅《和老索相处的日子》：“这个人只要一息尚存，就在奋斗不已。”主谓一口气还

只有微弱的一口气。形容垂死之状。《红楼梦》第九四回：“紫鹃等看去，只有一息奄奄，明知劝不过来，惟有守着流泪。”清梁绍壬《两般秋雨庵随笔．潮州乐府》：“久之黧黑耸两肩，眼垂泪，鼻出涕，一息奄奄死相继。”见“奄奄一息”。《官场现形记》46回：“后来实在熬不过了

心意专一，没有别的想法。《旧唐书．张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”金．马钰《清心镜．赠严先生》：“斩钉截铁，一心无二。”元．无名氏《醉中天．咏鞋》曲：“既一心无二，偷功夫应付些儿。”主谓一心一意。《全元散曲醉中天咏鞋》：“

同心协力，共赴事功。《战国策．中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”偏正齐心协力，共同建功。《战国策中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，～，死不旋踵。”△

犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”

犹一心一意。明冯梦龙《挂枝儿．多心》：“初相交，指望你一心一路；到如今，眼面上做工夫。”见“一心一意”。明冯梦龙《桂枝儿多心》：“初相交，指望你～;到如今，眼面上做工夫。”

同心协力。清魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。”并列同心协力。清魏源《圣武记》卷9：“自阖营将弁，以及士卒，无不～。”△褒义。多用于协作方面。

犹“一心一意”。《金瓶梅》一六回：“他怎的知我和你一心一计？想必你叫他话来。”《红楼梦》六回：“如今女婿接了养活，岂不愿意。遂一心一计，帮着女儿女婿过活。”《儿女英雄传》一四回：“只这几个家人，又有张亲家老爷和程相公外面帮着，人足敷用，况大家又都一心一计。

一条心。赵树理《三里湾》十六：“你们那家里不论什么时候都是一心一腹的——也不论公公、婆婆、弟兄们、小姑子，忙起来大家忙，吃起来大家吃，穿起来大家穿，谁也不偏这个不为那个。”并列同一条心。赵树理《三里湾》16：“你们那家里不论什么时候都是～的——也不论公公、

犹“同心同德”。《书．泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”清．羽衣女士《东欧女豪杰》二回：“总要我们平民一心一德，这却什么事情做不来！”欧阳山《三家巷》三○：“他写了些目前革命的势力如何雄厚，大家怎样一心一德，奋不顾身地在干。”并列同心同德。语

一：相同。德：心意。思想认识一致，众人一条心。也比喻德行纯正。《书．泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”见“一心一德”。郭沫若《民族再生的喜炮》：“我们的民众是众志成城，我们的将士是～。”

一会那样，一会这样。形容情势、言论等变化反复无常。《左传．昭公元年》：“疆埸之邑，一彼一此，何常之有？”

一点微小的成绩。毛泽东《实践论》：“庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。”偏正一点微小的收获或成绩。毛泽东《实践论》：“庸俗的事务主义家……缺乏明确的

勇往直前，无所阻挡。明．孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”毛泽东《论联合政府》：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”欧阳山《三家巷》五二：“他自己也是感情比火热，志向比天高

形容感情深挚强烈，向往而不能自已。梁启超《屈原研究》： “有许多话讲了又讲，正见得缠绵绯恻，一往情深，有这种技术，才配说 ‘感情的权化’ 。” ●南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤‘奈何’ ，谢公(谢安)闻之，曰：‘子野可谓一往有深情。’” 一往

犹言一通百通。明唐顺之《与裘剡溪推官书》：“人能得此常理，设使为医，则必能究性命之源；为巫，则必能极鬼神之情状，一彻万融，所谓因源而得委也。”并列对事理一通百通。明唐顺之《与裘剡溪推官书》：“人能得此常理，设使为医，则必能究性命之源;为巫，则必能极鬼神之

完全一样。鲁迅《且介亭杂文末编．我的第一个师父》：“因为探究和好奇，去年曾经去问上海的银楼，终于买了两面来，和我的几乎一式一样，不过缀着的小东西有些增减。”并列完全相同。鲁迅《且介亭杂文末编我的第一个师父》：“因为探究和好奇，去年曾经去问上海的银楼，终于

源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、利禄为珍，忌怕贤能争夺。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“惜哉有材不有用，腐鼠鸱鸮吓雏凤。”

源见“鹭序鵷行”。喻指朝官的行列。谓在朝任职。唐刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧寮之作》：“伫闻戎马息，入贺领鸳行。”

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