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《超然自逸》来历意思解释

超脱世事，安闲快乐。《三国志．魏书．公孙瓒传》裴松之注引汉．袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”并列超脱世事，安闲快乐。汉袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下～，矜其威诈，谓天罔

《超然自引》来历意思解释

超脱世事，自动引退。晋．陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道，知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”并列超脱世事，自动引退。”晋陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。～，高揖而退。”△用于立身处世方面。

《超然自得》来历意思解释

超脱世事，自觉快乐和满足。《五灯会元．东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”《云笈七签》卷一三：“劝子将心舍烦事，超然自得烟霞志。”并列超脱世间俗事，自感快乐和满足。宋张君房《云笈七签》卷13：“劝子

《超然绝俗》来历意思解释

高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉．班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋．陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”述补高超得完全不同凡俗。大大超

《超然独处》来历意思解释

超出世事，离群独居。战国楚．宋玉《对楚王问》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉！’”亦作“超然独立”。《淮南子．修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”偏正超出世事离群独居。战国楚宋玉《对楚王问》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦

《超然不群》来历意思解释

超脱于世俗之外，不与众人合群。《清史稿．吴文溥传》：“〔吴文溥〕其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”偏正超脱世俗，不与众人合群。《清史稿吴文溥传》：“(吴文溥)其为人有韬略，～，能作苏门长啸。”△褒义。用于立身处世方面。

《超然物外》来历意思解释

物外：世外。超脱于世俗之外。宋．叶梦得《石林诗话》卷下：“渊明正以脱略世故，超然物外为意，顾区区在位者何足累其心哉！”引申为置身于现实之外。鲁迅《致杨霁云》：“例如《人间世》出版后……已与编辑者所主张的‘闲适’相矛盾。此后恐怕还有变化，倘依然一味超然物外，

《超尘逐电》来历意思解释

腾空而行，追逐电光。形容奔驰之速。清富察敦崇《燕京岁时记．大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。”连动腾空行走，追逐电光。形容快速奔驰。清富察敦崇《燕京岁时记大钟寺》：“长安少年多驰聚车马以为乐，～，劳瘁不辞。”△用于描写车马奔驰。

《超尘拔俗》来历意思解释

超尘：超脱尘俗。拔俗：拔，突出，超出。超出凡俗。指超出尘世之外，不同于凡俗。语本南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。”并列超出尘世，不同凡俗。茅盾《虹》7：“让全个泸州城开开眼，知道新人物的行径是怎样的～，能够异想天开尊重女性的!”

《超尘出俗》来历意思解释

超出尘世，不同凡俗。后多指不同寻常。《东周列国志》四七回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。”亦作“超尘拔俗”。茅盾《虹》七：“让全个泸州城开开眼界，知道新人物的行径是怎样的超尘拔俗。”亦作“超世拔俗”。《西湖佳

《超前轶后》来历意思解释

犹言空前绝后。中国近代史资料丛刊《太平天国．钦定士阶条例》：“仰见天朝制度维新，超前轶后，洵为万万年不易良规。”孙中山《建国方略．以七事为证》：“乃郑和竟能于十四个月之中，而造成六十四艘之大舶，载运二万八千人巡游南洋，示威海外，为中国超前轶后之奇举。”并列

《超前绝后》来历意思解释

超越前人，以后也无一可以相比。《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》“绝后光前”李善注引《晋起居注．安帝诏》：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》七二回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能；至宁死而不显婆婆丈夫之失，则真可超前绝后矣。’

《超以象外》来历意思解释

谓超脱于物象之外。指诗文的意境雄浑、超脱。唐．司空图《二十四诗品．雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”亦作“超然象外”。比喻置身世事之外。鲁迅《华盖集续编．马上支日记》：“人倘能够‘超然象外’，看看报章，倒也是一种清福。”述补超出物象外面

《超凡越圣》来历意思解释

指超过了凡人，又超过了圣人。《景德传灯录．卷十八．福州玄沙宗一大师》：“所以道超凡越圣，出生离死，离因离果，超毗（p）卢，越释迦，不被凡圣因果所谩。”（毗卢：法身佛，即大日如来。谩：蒙蔽。）见“超凡入圣”。宋道原《景德传灯录》卷18：“所以道～，出生离死，离

《超凡出世》来历意思解释

谓超越凡俗，远离尘世。金．马钰《清心镜．叹世》：“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”明．无名氏《长生会》头折：“若论着这九老星修真道德，更和他这福禄寿超凡出世，请着这八洞仙传宣奉敕。”并列超越凡俗，脱离尘世。明无名氏《长生会》头折：“若论着这九老星修

《超凡入圣》来历意思解释

指思想、学问、技艺修养到超越常人、登峰造极的境界。元．杨维桢《图绘宝鉴序》：“无论侯王贵戚，轩冕山林，道释女妇，苟有天质，超凡入圣，即可冠当代而名后世矣！”《红楼梦》一一五回：“今日弟幸会芝范，想欲领教一番超凡入圣的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界。”也指

《超俗绝世》来历意思解释

超出世俗，无人可比。汉．赵壹《非草书》：“夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯，后世慕焉。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱．正书三．道士梁元一》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明．王

《超伦轶群》来历意思解释

犹言超群出众。鲁迅《华盖集．并非闲话(三)》：“于谋成事遂，睡足饭饱之余，三月炼字，半年锻句，将来会做出超伦轶群的古奥漂亮作品。”并列超出一般，特别出众。鲁迅《华盖集并非闲话(三)》：“于谋成事遂，睡足饭饱之余，三月炼字，半年锻句，将来会做出～的古奥漂亮作品

《超今绝古》来历意思解释

同“超今冠古”。明李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”见“超今冠古”。明李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以～。”

《相煎何急》来历意思解释

南朝．宋．刘义庆《世说新语．文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有惭色。”比喻弟兄不容，一方对另一方的迫害。后因以“相煎何急”为弟兄

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