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①比喻无多大用处而又不忍丢弃之物。宋杨万里《晓过皂口岭》诗： “半世功名一鸡肋，平生道路九羊肠。” ②比喻无用之物。宋陆游《思归行》： “山林聊复取熊掌，仕宦真当弃鸡肋。” ③借指有才之人。唐罗隐《寄洪正师》诗： “鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。” ④借指进退两难的境

借指气运。南朝宋谢灵运《山居赋》：“览明达之抚运，乘机缄而理默。” ●《庄子天运》： “天其运乎?地其处乎? 日月其争于所乎? 孰主张是?孰维纲是? 孰居无事推而行是? 意者其有机缄而不得已邪?” 机：机关，即机械。缄：闭。庄子设想天地日月的运行静处，有谁在主宰或有

借指急迫需要，无暇选择。章炳麟《与熊克武书》： “兄能与协和交欢，此则饥者易为食，渴者易为饮之会。” ●《孟子公孙丑上》： “孟子曰： ‘……且王者之不作，未有疏于此时者也; 民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。’ ” 孟子认为，深受暴政之

①谓饥渴的人在饮食上易得满足。明周朝俊《红梅记姿宴》： “常言道饥者易为食。这和尚吃得一碗饭，就说受用了。” ②借指急迫需要，无暇选择。《塞上行行纪忆西蒙十五》： “此仅蒙古地方之三四等庙宇，无足可称，但饥者易为食，三千里戈壁荒凉之后，睹此小庙，已觉不胜其慰

比喻无心名利的高洁之士。严复《寄散原》诗： “江湖无地栖饥凤，朝暮何年了众狙?” 参见：○鸱得腐鼠

谓壮怀激烈，行为狂放。唐杜甫《屏迹》诗之三： “独酌甘泉歌，歌长击樽破。” 参见：○叩唾壶

犹言启蒙，发蒙。唐沈佺期《酬扬给事兼见赠台中》： “宿昔陪余论，平生赖击蒙。” ●《易蒙》： “上九，击蒙，不利为寇。利御寇……象曰：利用御寇，上下顺也。” 上九，《易》爻题，处蒙之终，以刚居上。象能击童蒙，以发其昧。蒙：通 “朦” ，愚昧昏昧。寇，侵犯。《蒙

形容豪富之家地位显赫。南朝梁江淹《萧被侍中表》： “昔西京鼎秩，汉世权家，丹墀网户，击钟连骑。” 参见：○钟鸣鼎食

谓壮怀激烈，行为狂放。清王摅《病中偶成》诗： “壮心时强起，犹击唾壶歌。” 参见：○叩唾壶

借指村野生活。唐储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》诗： “牙旷三千里，击辕非所慕。” ●汉崔駰《上四巡颂表》： “唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶，感于和也。” 唐虞：指古帝王尧、舜。相传尧舜时代，天下太平，农夫牧童，敲击车辕，和节而歌，过着淳朴生活。

借指慷慨激昂的行为。唐元稹《说剑》诗： “酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。” 参见：○渑池之功

借指促人作诗。宋陈师道《和李使君九日登戏马台》： “登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”参见：○刻烛成篇

借指优秀将领。唐韩翃《寄令狐尚书》诗： “妙略多推霍骠骑，能文独见沈尚书。” 参见：○霍嫖姚

谓灾祸起于内部。清黄遵宪《马关纪事》诗： “弟兄同御侮，莫更祸萧墙。” 参见：○萧墙祸起

借指著述的文字。宋陆游《明日观孤寂诗不觉大笑作长句自解》诗： “尘箧空存获麟笔，烟陂懒和饭牛歌。” 参见：○绝麟

比喻好坏不分，同归于尽。《华盖集续编无花的蔷薇之三》： “于是连卫道的新闻记者，圆稳的大学校长也住进六国饭店，讲公理的大报也摘去招牌，学校的号房也不卖《现代评论》，大有‘火炎昆冈，玉石俱焚’ 之概了。” 参见：○玉石俱焚

比喻核心人物垮台，依附者随之而散。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗： “灶火扑灭乞儿散，社树斫伐妖狐惊。” 参见：○向火乞儿

比喻珍奇的作品。唐王贞白《寄郑谷》诗： “火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。” ●旧题汉东方朔《海内十洲记》： “炎洲，在南海中……又有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见山此林，乃是此兽光照，状如火光相似，取其兽毛，以缉为布，时

借指救世的学问。宋陆游《野兴》诗：“举世方夸稽古力，满怀空贮活人书。” ●《三国志魏志华佗传》： “佗临死，出一卷书于狱吏，曰： ‘此可以活人。’ 吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。” 三国魏华佗临死时，想交给狱吏一本可以救人生命的书。

谓无真才实学而虚充其数。唐骆宾王《上齐州张司马启》： “而庸言滥吹，窃混奏于齐竽。”参见：○滥竽充数

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