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《填河》来历意思解释
同“鹊填桥”。南朝 梁 庾肩吾《七夕》诗:“倩语雕陵雀,填河未可飞。”
《填桥乌鹊》来历意思解释
源见“乌鹊填桥”。借指媒人或撮合者。清 李渔《蜃中楼.结蜃》:“那楼上呵,好一似天孙织所,凄凄可怜;俺便做个填桥乌鹊行方便!”
《塞鸿》来历意思解释
源见“雁足书”。喻传信使者。《聊斋志异.巩仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能为君塞鸿。’”
《塞马》来历意思解释
同“塞翁失马”。明 何景明《寄李郎中》诗:“得失竟须知塞马,荣华终不易涂龟。”
《塞雁音书》来历意思解释
源见“雁足书”。泛指书信。宋 王观《生查子》词:“关山魂梦长,塞雁音书少。”
《塞门扫轨》来历意思解释
同“闭门却扫”。清 黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》:“塞门扫轨,邻右莫窥其面。”
《塞耳盗钟》来历意思解释
同“掩耳盗铃”。《魏书.尒朱荣传》:“惟欲指影以行权,假形而弄诏,此则掩眼捕雀,塞耳盗钟。”见“掩耳盗铃”。《魏书尔朱荣传》:“惟欲指影以行权,假形而弄诏,此则掩眼捕雀,~。”
《塞翁马》来历意思解释
源见“塞翁失马”。指塞翁失马、得马事。清 唐孙华《闲居写怀》诗之六:“忧喜塞翁马,得失楚人弓。”
《塞耳偷铃》来历意思解释
同“掩耳盗铃”。《五灯会元.雪峰存禅师法嗣》:“如此见解,即是落空亡底外道,魂不散的死人,冥冥漠漠,无觉无知,塞耳偷铃,徒自欺诳。”偏正 把自己的耳朵塞住而去偷铃。比喻自己欺骗自己。宋释普济《五灯会元雪峰存禅师法嗣》:“如此见解,即是落空亡底外道,鬼不散底
《塞翁祸福》来历意思解释
同“塞翁失马”。宋 李吕《水调歌头.和伯称》词:“塞翁祸福无定,此理古犹今。”
《塞翁心》来历意思解释
源见“塞翁失马”。指超脱物外、不计得失之心态。唐 戴叔伦《赠韦评事儧》诗:“是非园吏梦,忧喜塞翁心。”
《塞翁得马》来历意思解释
同“塞翁失马”。清 李渔《比目鱼.耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨。又谁知塞翁得马,塞翁得马。”见“塞翁失马”。清李渔《比目鱼耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知~,~。”
《塞翁得失》来历意思解释
同“塞翁失马”。郁达夫《己未出都口占》诗:“塞翁得失原难定,贫士生涯总可怜。”
《塞翁失马,焉知非福》来历意思解释
同“塞翁失马”。孙锦标《通俗常言疏证.祸福》引《病玉缘》剧:“塞翁失马,焉知非福?你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话呢。”见“塞翁失马,安知非福”。巴金《随想录》93:“我国有句古话:‘ ~。’任何事情都有两面。”
《塞翁失马,安知非福》来历意思解释
同“塞翁失马”。《镜花缘》七回:“处士有志未遂,甚为可惜,然塞翁失马,安知非福?”其他 义同“塞翁失马”。《镜花缘》7回:“处士有志未遂,甚为可惜,然~?”△含有福祸互相转化的哲理。→祸兮福所倚,福兮祸所伏祸为福先 祸中有福, 祸作福阶 ↔福为祸始 福为祸先
《四鸟悲异林》来历意思解释
源见“桓山之悲”。喻悲叹兄弟离散。晋 陆机《豫章行》:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”
《四鸟》来历意思解释
源见“桓山之悲”。喻指别离之人。南朝 梁元帝《遗武陵王诗》:“四鸟嗟长别,三声悲夜猿。”
《四面为楚》来历意思解释
同“四面楚歌”。宋 刘辰翁《酹江月.五日和尹存吾时北人竞鹭洲渡》词:“吴头楚尾,非关四面为楚。”
《四老》来历意思解释
同“商山四皓”。唐 张说《赠崔公》诗:“我闻西汉日,四老南山幽。”金 萧贡《汉歌》:“三杰相须立人纪,四老仍来安太子。”
《四表》来历意思解释
《书.尧典》:“光被四表,格于上下。”孔颖达疏:“圣德美名,充满被溢于四方之外,又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书.西域传序》:“太祖初,经营中原,未暇及于四表。”唐 李德裕《谢恩不许让官表状》:“况今四表无事,六气斯和,箫勺可致