文章-睡前故事网-第117380页

抓抓耳朵，搔搔腮帮子。形容人在喜悦、生气、焦急或苦闷时的神情。《西游记》二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”《歧路灯》七四回：“我心中这个焦法，抓耳挠腮，也不敢对你妗子说。”老舍《赵子曰》六：“赵子曰抓耳挠腮的在屋里等着。”亦作“抓耳搔腮”

比喻感情破裂，公开争吵。鲁迅《集外集拾遗补编．娘儿们也不行》：“虽说娘儿们打起仗来不用机关枪，然而动不动就抓破脸皮也就不得了。”亦作“抓破脸子”、“抓破面皮”。张天翼《清明时节》二：“我一直忍住了没跟人抓破脸子，你莫逼得太狠。”老舍《二马》第五段二：“我忍

谓争强好胜，爱出风头。《红楼梦》七四回：“天天打扮的像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”并列指爱争强，好出风头。《红楼梦》74回：“天天打扮的像西施样子，在人跟前能说惯道，～。”△贬义。多用于描写为人好表现方面。→争强好胜 ↔谨言慎行

耍聪明，卖弄乖巧。《西游记》第五六回：“沙僧道：‘莫争讲，这里不是那抓乖弄俏之处。’”亦作“抓乖卖俏”。《红楼梦》第六九回：“秋桐正是抓乖卖俏之时，他便悄悄的告诉贾母、王夫人等。”并列耍小聪明，卖弄乖巧。《西游记》56回：“沙僧道：‘莫争讲，这里不是那～之

源见“狗监揄扬”。谓贤才无人荐举。清全祖望《杭州府钱塘县教谕左丈江樵墓幢铭》：“不逢杨意，肯学王维。老我布褐，洁我儒衣。”

源见“访戴”。形容逸情放旷，在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗：“却上渡船归去也，不逢安道故无妨。”

源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”

抑郁：忧愤烦闷。指愤闷不满。柯灵《墨磨人．不废江河万古流》：“鲁迅小说的忧愤深切，郁达夫小说的抑郁不平，风格迥异，却同样传达了时代的呼声，震撼了读者的心灵。”并列抑郁，忧愤郁结。因有不公平的事不能申诉而愤懑。清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之一》：“尤～。”△

同“不分牛”。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“两淮不辨牛马，轻浪舞回风。”

源见“何足挂齿”。谓不值得一提。袁鹰《深深的怀念》：“这对于以全心全意地为中国人民服务作为唯一宗旨的革命军队……从来是不足挂齿的。”述宾挂齿，提起，谈到。不值得一提。魏树海《沂蒙山好》：“想当年，我家先父与令尊也是深交，后来为了一件～的事，令尊竟弃家背主

《史记．孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一词。”原谓文章写得很好，别人不能再添一句话，后用为一言不发之意。《二十年目睹之怪现状》八三回：“倒是侯制军屡次劝他，他却是说到续娶的话，并不赞一词，只有垂泪。”述宾文章写得很好，别人

同“不贪为宝”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“至今不贪宝，凛然照尘寰。”

《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟～;以见容于闇世者而谁?”

同“不乐钟鼓养”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。”

《新唐书．颜真卿传》：“〔颜真卿出为平原太守。〕禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱，叹曰：‘河北二十四郡，无一忠臣邪？’及平至，帝大喜，谓左右曰：‘朕不知真卿何如人，所为乃若此！’”后因以“不识颜平原”为忠臣未遇之典。宋苏轼

源见“将军辞第”。谓一心为国，不顾私利。唐李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”

同“不识一丁”。明王世贞《艺苑卮言》卷四：“彼所重王剧、王勔、苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜，区区相位，何益人毛发事，千古肉食不识丁，人举为谈柄，良可笑也。”

源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”述宾相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记秦太上君

《旧唐书．张宏靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录．辨误三》：“窦平《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以窦说虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世说》，引宏靖曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一个字。’乃作此个字。因知个误为丁

源见“庖丁解牛”。形容对事物观察透彻，深谙其规律，技艺高超。宋黄庭坚《别蒋颖叔》诗：“三品衣鱼人仰首，不见全牛可下刀。”

专业的故事汇集网站