《史记·汲郑列传论》：“始 翟公 为廷尉，宾客闐门；及废，门外可设雀罗。
典源《艺文类聚》卷十一《帝王部一·帝禹夏后氏》～28～《鬻子》曰：禹投一馈而七起。曰：“吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也，是以四海之士皆至。”禹当朝廷，门可以罗雀。《史记》卷一百二十《汲郑列传》～33～太史公曰：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫！”
《史记·汲郑列传论》：“始翟公为廷尉，宾客闐门；及废，门外可设雀罗。
翟公復为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”后因以“翟门”为门庭盛衰之典实。唐钱起《穷秋对雨》诗：“翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。”清钱谦益《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣，州里之间，欒公之社，翟公之门，菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”