掌管起草诰命之意，后用作官名。唐 初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。开元 末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。宋 代因之，为清要之职。明 代翰林学士或内阁学士，得兼此职。清 代废。唐 韩愈《唐故相权公墓碑》：“﹝ 权德舆 ﹞转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年，以类集为五十卷，天下称其能。”《旧唐书·韦郊传》：“郊 文学尤高，累歷清显。自礼部员外郎知制誥，正拜中书舍人。”清 袁枚《随园随笔·官职上》：“唐 之中书舍人，宋 之知制誥，皆就省中起草，故 韦承庆 下笔立成，郑畋 动无凝思，人以为才。”清 阮葵生《茶馀客话》卷一：“宋 制：知制誥必召试中书而后除，欲观其敏也。其不试者，号为异礼。”
掌管起草诰命之意，后用作官名。
唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。开元末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。宋代因之，为清要之职。明代翰林学士或内阁学士，得兼此职。清代废。唐韩愈《唐故相权公墓碑》：“﹝权德舆﹞转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年，以类集为五十卷，天下称其能。”《旧唐书·韦郊传》：“郊文学尤高，累歷清显。自礼部员外郎知制誥，正拜中书舍人。”清袁枚《随园随笔·官职上》：“唐之中书舍人，宋之知制誥，皆就省中起草，故韦承庆下笔立成，郑畋动无凝思，人以为才。”清阮葵生《茶馀客话》卷一：“宋制：知制誥必召试中书而后除，欲观其敏也。其不试者，号为异礼。”