1.赏赐有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位虽高，为用者少；赦罪而不一，德虽厚，不誉者多。”尹知章 注：“施功，谓施恩於有功者。” 2.犹施恩。晋 干宝《搜神记》卷四：“与钱十万、药方三卷，云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之欢，浪跡怡情仅三十年，固亦分也；不得昇玉墀见天子，施功惠养，逞志平生，亦其分也。” 3.操作。宋 苏轼《再乞发运司应副浙西米状》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即农民须趁初夏秧种车水，耕耘之劳，十倍常岁，全藉粮米接济。见今已自闕食，至时必难施功，纵使天假之年，亦无所望，公私狼狈，理在必然。” 4.犹施巧。宋 叶适《宿石门》诗：“藤萝异态度，尺寸疑施功，锦茵翠织成，照耀无春冬。”
赏赐有功。
《管子·禁藏》：“施功而不均，位虽高，为用者少；赦罪而不一，德虽厚，不誉者多。”尹知章注：“施功，谓施恩於有功者。”
犹施恩。
晋干宝《搜神记》卷四：“与钱十万、药方三卷，云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引唐袁郊《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之欢，浪跡怡情仅三十年，固亦分也；不得昇玉墀见天子，施功惠养，逞志平生，亦其分也。”
操作。
宋苏轼《再乞发运司应副浙西米状》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即农民须趁初夏秧种车水，耕耘之劳，十倍常岁，全藉粮米接济。见今已自闕食，至时必难施功，纵使天假之年，亦无所望，公私狼狈，理在必然。”
犹施巧。
宋叶适《宿石门》诗：“藤萝异态度，尺寸疑施功，锦茵翠织成，照耀无春冬。”