1.谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋 公子 重耳 ﹞及 齐，齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告 姜氏。姜氏 杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜 曰：‘行也！怀与安，实败名。’”唐 欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓 午 怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“会稽 只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。” 2.归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》：“汉 兴，孝文 施大德，天下怀安。”
谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。
姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’”唐欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“会稽只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。”
归向德政而安居乐业。
《史记·孝景本纪论》：“汉兴，孝文施大德，天下怀安。”