1.显花植物所特有的器官，是由完成了受精过程的胚珠发育而成的，通常包括种皮、胚和胚乳三部分。种子在一定条件下能萌发成新的植物体。革命的～。 2.比赛中，进行分组淘汰赛时，被安排在各组里的实力较强的运动员叫做种子。同样，以队为单位参加比赛时，被安排在各组的实力较强的队，叫做种子队。
种子（seed），裸子植物和被子植物特有的繁殖体，它由胚珠经过传粉受精形成。种子一般由种皮、胚和胚乳3部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。种子的形成使幼小的孢子体胚珠得到母体的保护，并像哺乳动物的胎儿那样得到充足的养料。种子还有种种适于传播或抵抗不良条件的结构，为植物的种族延续创造了良好的条件。所以在植物的系统发育过程中种子植物能够代替蕨类植物取得优势地位。以上为植物学意义种子，而非生产上的种子，生产上的种子不仅包括前面的植物学种子，还包括植物可用作繁殖的器官和人造种子。
种子植物的胚珠经受精后长成的结构。在一定条件下能萌发成新的植物体。
北魏贾思勰《齐民要术·收种》：“至春，治取别种，以拟明年种子。”《陈书·世祖纪》：“其有尤贫，量给种子。”洪深《香稻米》第一幕：“家里只留得四五担谷子，一冬要吃，明春再要种子，最要紧的是周乡绅的租米还没有缴纳呢！”
引申为事物的根本或根源。
宋苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵》：“烦恼初无根，恩爱为种子。”
指后嗣。多含有贬义。
《金瓶梅词话》第三一回：“自从养了这种子，恰似他生了太子一般。”《红楼梦》第六九回：“邢夫人听説，便数落了凤姐儿一阵，又駡贾璉：‘不知好歹的种子！’”萧红《生死场》一：“他妈的，谁偷了羊……混账种子！”
佛教语。瑜伽行派和法相宗等以草木种子之能产生相应的结果，比喻阿赖耶识中储藏有产生世界各种现象之精神因素。
章炳麟《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分缘自识中一切种子以为相分，故其心不必见行，而其境可以常在。”
体育运动竞赛采用淘汰制或分组循环制时，对预先选出的实力较强的运动员的称号。把种子按一定位置安排在不同部分或组，保证强手能在稍后的轮次相遇，不仅比赛愈近决赛愈精采，产生的名次也较正确。
下种。
唐贾岛《山中道士》诗：“养雏成大鹤，种子作高松。”宋梅尧臣《京师逢卖梅花》诗之五：“移根种子谁辛苦，上苑偷来直几钱？”