不知道别人怎样，我是每次看到屈原的名字，就会想到杜十娘。
他们都是文化神话，都和水甚有渊源：一个怀石自沉，另一个怀宝自沉，而且，都是因为有人未能正确认识他们的价值。
但是，杜十娘的故事有某种使人不安的地方。
投水之前，杜十娘展示百宝箱中所有，并用对仗工整的漂亮文言，指责情人李甲对她“相信不深”：“妾椟中有玉，恨郎眼中无珠。”倘若李甲没有被这一系列事件搞得头晕目眩，他其实完全可以用同样的话回敬杜十娘。难道她不曾对他说：“夫妇之间，死生相共，有事尽可商量，万勿讳也。”可是，纵观杜十娘行事，前前后后充满了遮掩。明明箧藏万金，却一定要李甲四处借贷为她赎身。她的百宝箱平时是锁着的，每次取钱之后，“仍将箱子下锁，亦不言箱中更有何物”。她告诉李甲，所有银两都来自“众姐妹”的临别馈赠，然而实际上那些是她的个人积蓄——和李甲经历相似的无数青年男子为她倾家荡产的结果。得知李甲要把她卖给盐商孙富，她连赞好计，晨起“用意修饰”，刻意不流露丝毫眷恋之情。
这四个字，“用意修饰”，可谓杜十娘一生断语。她哪里只是被褐怀玉？她简直是把玉重重地包裹起来！
她为什么要隐瞒？这个问题不妥当。我们应该问：为什么叙述者如此着意塑造与刻画杜十娘的隐瞒？
希求得到杜十娘的，是一个商人。李甲和他的约定是一笔生意交换。杜十娘自己也积极地参与了交换：她用美色交换钱财，并希望用这些钱财换得受人尊敬的社会的——除了那个原本无意于投资的朋友柳遇春。
（摘自广西师范大学出版社《留白：秋水堂文化随笔》一书）