1.古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“﹝羊车﹞其制如軺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。 2.宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盬汁洒地，而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此，则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠；不见羊车表示宫怨。金 王若虚《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。”元 萨都剌《四时宫词》：“夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。”清 朱彝尊《高阳台》词：“游丝不繫羊车住，倩何人传语青禽？” 3.小车。《晋书·卫玠传》：“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”唐 孙元晏《咏史》：“叔宝 羊车海内稀，山 家女婿好风姿；江 东士女无端甚，看杀玉人浑不知。” 4.佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。唐 王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫；妙諦因心，释羊车於弱冠。”
yánɡ chē【羊车】参见人物部·其他“玉人”。唐武元衡《至栋阳崇道寺闻严十少府趋侍》：“闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。”【玉人】《晋书·卫玖传》：“卫玖字叔宝，……总角乘羊车人市，见者皆以为玉人，观之者倾都。’勹喻指男子美貌。唐卢纶《酬金部王郎中省中春日见寄》：“鹤侣正疑芳景引，玉人那为簿书沉。”另参见器用部·车船“羊车”。
古代一种装饰精美的车子。
《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“﹝羊车﹞其制如軺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。
宫中用羊牵引的小车。
《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“﹝晋武帝﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盬汁洒地，而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此，则以为潘淑妃事。后常以羊车降临表示宫人得宠；不见羊车表示宫怨。金王若虚《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。”元萨都剌《四时宫词》：“夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。”清朱彝尊《高阳台》词：“游丝不繫羊车住，倩何人传语青禽？”
小车。
《晋书·卫玠传》：“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”唐孙元晏《咏史》：“叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿；江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”
佛教喻接受佛法的能力。
《法华经·譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫；妙諦因心，释羊车於弱冠。”