1.古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。 2.效法；模仿。 3.指合乎礼仪规范的仪表、举止。 4.指帝王、圣贤之像。 5.指神妖作法时变成的形象。
古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。
《易·繫辞上》：“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。”宋张载《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。”清王夫之《张子正蒙注·大易》：“天下之变不可测，而不能超乎大经，大经之法象有常，而其本诸心之不贰者，变化该焉。”
效法；模仿。
《墨子·辞过》：“为宫室若此，故左右皆法象之。”《汉书·礼乐志》：“今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。”宋范仲淹《奏上时务书》：“我国家累圣求理，而致太平，大约纪纲，法象唐室。”
指合乎礼仪规范的仪表、举止。
汉徐干《中论·法象》：“天法象立，所以为君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁义存；仁义存，故盛德著；盛德著，故可以为法象。”
指帝王、圣贤之像。
清顾炎武《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“人间垂法象，天宇出真龙。”清叶廷琯《吹网录·三河县辽碑》：“因集宣圣庙，见轩墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”
指神妖作法时变成的形象。
《西游记》第六回：“却説真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”