1.《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙，羲和御之。”后因以“龙车”指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。 3.《大戴礼记·五帝德》：“﹝顓頊﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。
《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙，羲和御之。”后因以“龙车”指日车。
唐张籍《庄陵挽歌词》之三：“晓日龙车动，秋风閶闔开。”
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。
宋王安石《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游。”
《大戴礼记·五帝德》：“﹝顓頊﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。
南朝梁陶弘景《冥通记》卷三：“此月初耳见许侯与紫徽夫人及右英共轡龙车，往诣南真。”前蜀杜光庭《题平盖沼》诗：“龙车凤輦非难遇，只要尘心早出尘。”清屈大均《广东新语·神语·南海之帝》：“岁之冬日，必为火清之醮以答神庥，龙车冕服，极其珍丽为之，所在皆然。”