官名统称。即宋朝神祠官。真宗时始置。在京宫观，以宰相、执政充使，丞、郎、学士以上充副使，两省五品以上为判官，内侍及诸司使副为都监。又有提举、提点、管勾、勾当、主管等名目。皆食其禄，为佚老优贤之职。神宗时为安置对变法持异议者，始定宫观差遣不限员数，以三十月为一任。又置外任宫观，其俸给，大两省、卿、监及职司资序人视小郡知州，知州资序人视小郡通判。徽宗时天下遍置宫观，知州、通判皆带祠职。钦宗靖康元年(1126)，内外官所带提举、主管神雷、玉清、万寿宫皆罢。南宋高宗时，官多阙少，遂许承务郎以上官权差宫观一次，后又有选人在部无阙可入破格除宫观，月给其俸，降资序二等支给，理为资任。即祠禄官。宋真宗时始置，以此位置罢退大臣，以道教宫观使为名给予一定待遇，以示优礼。初时员额甚少，熙宁以后续有增置。在京宫观，以宰相、执政充使，丞、郎、学士以上充副使，两省或五品以上官为判官，内侍或诸司使、副为都监;在外宫观有提举、提点、主管某处某某宫观之名，皆随官之高下而定，最低一级为监岳庙，均无职事。宫观官如果不是自己陈请而得，则具有贬降意味，与唐代的分司官带有投闲置散意味者略同。神宗时为安置反对派官员，始规定宫观差遣不限员额，以三十个月为一任，规定不得超过二任，兼用执政恩例者，不得超过三任。绍兴以后官员多而阙额少，于是许承务郎以上权差宫观一次，后又有选人在部无阙可入予破格岳庙的，亦有以宰执恩例陈乞而给予的，每月给俸，算作资任。