座落在乐平市东南方向，与弋阳县毗邻的界首村，村头东南向有一座神庙，名曰 : 虾公庙。庙的大门左侧方有一棵千年古樟，虽然历史悠长，干疮百孔，但树叶却四季翠绿，宛如一把擎天雨盖，始终见证着界首村历史变迁与繁荣昌盛。古庙因何而建？又何时建起？谁也无法考证，后人只知道这座神庙建了被毁，毁了重建，也根本不知道重建几次，或许这座神庙太有灵性了，界首历代先贤锲而不舍修缮此庙又是为何？毕竟界首村在附近几个村庄相比，建得最晚，发展最快的村庄之一，近八百年的历史变迁，界首村已从开村鼻祖只有一户，而今发展成了近千户大村庄，而这古庙为什么称之为虾公庙呢？

相传，界首村是一座不靠河流不靠湖的村庄，每年的庄稼收成，只能看天公的意思，早有八个月的雨，干死两季稻之说。福人居福地，福地福人居，界首人是有福气的，因为界首人懂得包容，懂得谦让，懂得走好自己的路，做好自己的人，正是因为界首人有着百折不挠，顽强不屈的意志，每每逢到大旱之灾，界首人总是团结一心，相互帮助，才一次次度过难关。后来，大众一致意见，决定集众人力量，募捐善款，在村头大樟树旁修建一座神庙，每逢初一、十五，乞求上苍，乞求龙王爷，发发慈悲，降降大雨。果然心诚则灵，龙王爷被感动了，他派了身边一位亲信大将虾公，坐镇界首，每到干旱至极，眼望着颗粒无收的时候，下一场大雨，以救苍生，这便是虾公庙的由来。

信仰，是人类心灵的归宿，无论信什么，只要积极向上，发扬正能量，不走歪门邪道，遵纪守法，都是好的。对于上了年纪信奉菩萨的大妈们来说，她们没有几人识字，也不懂什么佛教类知识孩子们万事顺利，一切平安，哪怕是七、八十岁了，他们都依然。

母亲是最好的，母爱是最善良的，守护家园的父母们，不仅田间劳作，养活自己，而且默默无闻，带养孙子，在这么辛苦的劳作下，还得抽出时间，烧香拜佛，祈求孩子们平安无事，在外打工的游子们，难道你们不觉得感动吗？

而今，这座神庙，风侵雨蚀，年久失修，残垣断壁，但虔诚的大妈们坚持自己的信仰，将几根已塌的横梁找来杉木顶起来，让古庙得以支撑。一年、两年、三年……数年过去了，这座神庙已破得不能再破了，为了安全起见，为了信徒们执着的信仰，经村民意见一致，只有将庙里的几尊菩萨请到界首村西房众宗祠借座。

但庙堂是庙堂，祠堂是祠堂，庙堂居神仙，祠堂居祖先，按佛法说是不能二合为一的，离头三尺有神明，信其有，不信则无，菩萨是有灵性的，借座时间久了，也许会生气的，但谁愿意看到他们生气呢？

界首人是有福气的，界首人是有运气的，修缮虾公庙，刻不容缓，既可以提升界首村新农村形象，又能让信奉菩萨的大妈们找到心灵归宿，先祖们在那么艰苦的条件下能建得起庙，修缮得起庙，到了我们太平盛世的年代，我们怎能袖手旁观呢？界首村的父老乡亲们，不论你信不信菩萨，毕竟，八百年前，我们先祖是吃一锅饭长大的，八百年后的界首有志之士啊，我们携起手来，为了集体事业，为了虾公庙的修缮而贡献一份力量吧！！