1.归向正道。方，义方。《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。”徐灵府 注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺 至州……又兴学校，祭 汉 蜀郡 太守 文翁，由是人多向方者。”明 归有光《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。” 2.谓遵循正确方向。明 高攀龙《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。”清 章学诚《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。” 3.崇尚正直，遵循正道。唐 白居易《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。”宋 范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。”明 唐顺之《葛母传》：“自是书院成而 扬 之士彬彬多嚮方者。” 4.指方向，前进的目标。元 揭傒斯《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。”明 胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”
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归向正道。方，义方。
《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。”徐灵府注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺至州……又兴学校，祭汉蜀郡太守文翁，由是人多向方者。”明归有光《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”
谓遵循正确方向。
明高攀龙《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。”清章学诚《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”
崇尚正直，遵循正道。
唐白居易《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。”宋范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。”明唐顺之《葛母传》：“自是书院成而扬之士彬彬多嚮方者。”
指方向，前进的目标。
元揭傒斯《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”