1.犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古 注：“吉，善也。”宋 叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”清 戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。” 2.男子之美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“刘 氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。”清 李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。”鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。” 3.古 新罗国 官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。” 4.明 清 时庶吉士的简称。清 桂文灿《经学博采录》卷九：“休宁 戴东原 吉士 震，少从 婺源 江慎修 明经游，通天地人之学。”清 桂文灿《经学博采录》卷九：“胡君 癸未下第，南归，与吉士同舟，至 富春江 乃别。”
犹贤人。
《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古注：“吉，善也。”宋叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公为成王赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”清戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”
男子之美称。
《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。”清李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。”鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”
古新罗国官名。
《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”
明清时庶吉士的简称。
清桂文灿《经学博采录》卷九：“休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。”清桂文灿《经学博采录》卷九：“胡君癸未下第，南归，与吉士同舟，至富春江乃别。”
善人