1.谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康？寿何以不若 高宗？”唐 杜牧《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。”明 唐寅《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。”清 金人瑞《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。” 2.寿穴；坟茔。唐 黄滔《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩，京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。”清 蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“宋公 卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”
寿域，典故名，典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·王吉〉。”驱一世之民济之仁寿之域“是说以仁义礼制治理天下，使百姓沐浴陛下之恩泽，安逸而长寿。后遂以”寿域“指人人得尽天年的太平盛世。后亦有指寿穴、坟茔之义。
谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？”唐杜牧《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。”明唐寅《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。”清金人瑞《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”
寿穴；坟茔。
唐黄滔《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩，京洛迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”