1.胡 与 越。亦泛指北方和南方的各民族。汉 邹阳《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越。”宋 司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝 详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加 胡 越。”清 姚鼐《咏古》之二：“秦皇 服 胡 越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清 夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。” 2.胡 地在北，越 在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱 注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐 白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋 欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明 孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。” 3.比喻敌人或对立关系。宋 苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎 愈 之以为一也。”明 沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平 与 新建 各结强援，相攻若 胡 越，而阁部成两讼场矣。”
胡越为汉语词汇，泛指北方和南方的各民族，也从中引申出疏远隔绝和敌人或对立关系的含义。
胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。
汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。”宋司马光《言施行封事上殿札子》：“汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。”清姚鼐《咏古》之二：“秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”
胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。
《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。”宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。”明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”
比喻敌人或对立关系。
宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。”明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”