1.谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋 感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋 赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。” 2.旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。清 陆以湉《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”
第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙风协理宁国府》写道：秦可卿死后，贾珍花一千两银子托太监戴权讨了个封，“贾珍令贾蓉次日换了吉服，领凭回来。灵前供用执事等物，俱按五品职例。”为此，贾珍才感到心满意足。
谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。
《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐孔颖达疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”
旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。
清陆以湉《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”