1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。
萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。
传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。
史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。”唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴瀛洲。”
比喻求得佳偶。
明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”
犹言仙逝。死的婉词。
宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”