亦作“鼓辞”。曲艺的一种。明 清 时流行于我国北方。清 贾凫西 作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书，为大鼓的旧称。也有人认为，鼓词即 元 明 间流行的词话，或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。震钧《天咫偶闻·外城西》：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”徐珂《清稗类钞·音乐·鼓词》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三絃。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者，京 津 有之。大家妇女无事，輒召之使唱，以遣岑寂。”姚华《论文后编·目录中》：“明 清 两朝，南曲为盛，中 清 以后，曲就衰微。其行世者，鼓辞絃索诸调，声益变而辞益纷。”蔡元培《贫儿院与贫儿教育的关系》：“兼且成年的人爱看的书报与图画，爱听的笑话与鼓词，不免有不宜于儿童的。”
亦作“鼓辞”。曲艺的一种。
明清时流行于我国北方。清贾凫西作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书，为大鼓的旧称。也有人认为，鼓词即元明间流行的词话，或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。震钧《天咫偶闻·外城西》：“旧日鼓词，有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟，其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”徐珂《清稗类钞·音乐·鼓词》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三絃。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者，京津有之。大家妇女无事，輒召之使唱，以遣岑寂。”姚华《论文后编·目录中》：“明清两朝，南曲为盛，中清以后，曲就衰微。其行世者，鼓辞絃索诸调，声益变而辞益纷。”蔡元培《贫儿院与贫儿教育的关系》：“兼且成年的人爱看的书报与图画，爱听的笑话与鼓词，不免有不宜于儿童的。”